民国太虚法师的居士佛教思想

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民国太虚法师的居士佛教思想

张雪梅

【期刊名称】《西安文理学院学报(社会科学版)》 【年(),期】2016(019)001

【摘 要】太虚法师早在1915年的《整理僧伽制度论》与《人乘正法论》中就初步确立了他的居士佛教思想,在随后的生涯中进一步完善,是其人间佛教思想的一部.他以人乘正法为居士学佛的基准,志在弘化群萌,不务高远;在建僧的同时也注意到了居士组织的建设,规划了居士团体的组织方式和行为内容.他重视居士对于世俗社会的弘化作用,反对清净无为的佛教,反对弃家废业、离群逃禅的学佛;主张正信的佛,即俗即真的佛教;提出开方便之门,居士持戒,以平等近人情为主,居士学佛,不影响正当的爱情、正当的生活.与此同时,他又严守僧本位的立场,在僧俗之间维护僧伽住持佛教的绝对地位. 【总页数】8(P36-43) 【作 者】张雪梅

【作者单位】重庆工商大学文学与新闻学院,重庆400067 【正文语种】 【中图分类】K258.9 【相关文献】

1.太虚法师与佛教的抗日救国 [J], 熊杰

2.人间佛教:从太虚法师到赵朴初的探索与践行 [J], 周欣


3.“太虚档案”二:太虚法师与佛教教育(1938年之后) [J], 太虚; 戴季陶; 蒋介石; 孔祥熙; 顾毓琇; 陈立夫; 朱家骅; 龚隽; 赖岳山

4.作为民间慈善组织的近代居士佛教——以民国上海佛教居士林为例 [J], 唐忠毛 5.居士佛教的近代转型及其社会学意义——以民国上海居士佛教为例 [J], 唐忠毛

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