非物质文化遗产课程资料

2022-04-04 16:38:34   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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1.1972年联合国在《保护世界文化和自然遗产公约》中提出双重遗产的概念 1)自然遗产 2文化遗产

2.文化遗产分类1)物质文化遗产(文物、建筑、考古遗址、博物馆)

2)非物质文化遗产(表演、仪式、艺术、技术/知识、方法、信仰、精神)

3.物质文化遗产与非物质文化遗产区别:

1)、物质文化遗产是不可再生的,重在物的保护,是静止不发展的。历史性的文物) 2)、非物质文化遗产是可再生的,重在人的保护,是动态发展的。(具有创造性的文化承人) 4.

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5.中国文化遗产日2006年设立,设立国家文化遗产日2006年起每年6月份的第二个星期六为全国文化遗产日2009613日是第四个文化遗产日。

6.非物质文化遗产分类:1 2006年国务院公布文化部确定的第一批国家级非物质文化产名录518 ,共十大类。

22008年,第二批国家级非物质文化遗产名录510项,共十大类。 浙江省始终处于全国第一的位置

7.联合国非物质文化遗产的五大类:

a、口头传说和表述,包括作为非物质文化遗产媒介的语言; b、表演艺术

c社会风俗、礼仪、节庆;

d、有关自然界和宇宙的知识和实践; e、传统的手工艺技能

8.(判断)第一批国家级非物质文化遗产名录(518项)(十大类):

一、民间文学31项) 二、民间音乐 72项) 三、民间舞蹈 41项) 四、传统戏剧(92项) 五、曲艺(46项)

六、杂技与竞技(17项) 七、民间美术(51项) 八、传统手工技艺(89项) 九、传统医药9项) 十、民俗(70项)


9.非物质文化遗产申报与传承人保护:

申报中应注意归类要合理,突出其文化传统,利用文献、考古、口传资料 非物质文化遗产相对于物质文化遗产而言,是活态的文化生活 非物质文化遗产由传承人来传承,因此重点是在文化主体。 培养传承人的文化主体意识与文化自觉意识。

10.传承人也是非物质文化遗产:

一位表演江苏泥塑的老人说,现在年轻人都觉得做泥塑又累,又没有价值,都不愿

意继承技术,我们很是担心再过几十年,这种技术将会失传。

尊重和保护传承人。非物质文化遗产作为活态文化,其精粹寄寓在传承人身上。 中国艺术研究员非物质文化遗产保护国家中心副主任郑长铃表示,传承人问题是目

前非物质文化遗产保护工作中急需解决的一个问题。传承人也是非物质文化遗产



11.民俗与非物质文化遗产的关系:

民俗不一定是公序良俗,有可能是陋俗、恶俗,因此, 民俗不一定都是非物质文化

遗产。

非物质文化遗产是公序良俗,人性化的民俗。

12.四大传统节日的民间信仰类型:

1、春节(福文化信仰) 2、清明节(祖先崇拜) 3、端午节(阴阳五行信仰) 4、中秋节(自然崇拜)

13.四大民间传说:

1、梁祝 2、白蛇传 3、牛郎织女 4、孟姜女

材料分析:

二人转是东北的一个别具特色的民间艺术,也是一种民间文化二人转植根于民间文化,表演台词具有浓厚的乡村特色,俗,色,酸是其最大特点。中国历史文化悠久,地大物博,各省都有自己的民间艺术小调,比如河南豫剧、安徽黄梅戏等等,老一辈人应该还知道皮影戏,以及国粹京剧、民歌、民族舞蹈等。在这些艺术当中,为何唯有二人转传播的那么好呢?近期,国家文化部公布了第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人,其中著名笑星赵本山成为了东北二人转的传承人,是赵本山把二人转带向了繁华的都市,同时也带向了国外

如果没有赵本山,东北二人转这一民间艺术能那么红火吗?能那么的备受观众所喜爱吗?当然了,你或许会说你不喜欢二人转,更喜欢现代时尚音乐曲艺。这个不单纯的是喜欢与不喜欢的问题,二人转发扬广大了对其也是一种保护,保护的不仅仅是二人转保护的更是一种民间文化更多的人不知道什么是皮影戏,更别说有多少人去关注京剧,观看京剧了。皮影戏因为招收不到徒弟慢慢失传,同样是民间艺术、民间文化、为何抵不过东北的二人转呢?


论述:

早在宋代,酒乡绍兴家家都有酿酒的习惯,每当一户人家生了女孩, 在满月之际,便把酿得最好的黄酒密封后,埋入地下储藏。待女儿成长出嫁时,再从地下取出埋藏的陈年酒,请当地民间艺人在酒坛外刷上大红、大绿等颜色,写上一个大大的字,作为迎亲婚嫁的礼品,人们称其为女儿酒坛

明清时期,女儿酒坛上出现了彩墨绘画,画坛酒坛应运而生,酒坛外面施以色块装饰及平面绘画,颇受人们欢迎。其坛常以彩绘,名曰花雕。晚清时期,绍兴籍著名画家任伯年父子,以《水浒》中的武松打虎为题材描绘后,我国古代历史典故的人物画像相继出现在花雕酒坛上,开拓了花雕酒的应用范围。

四十年代初,绍兴鹅行街的黄阿源借鉴庵堂庙堂油坭堆塑彩绘装饰技巧,他创作的四坛精忠岳传图用沥粉装饰,贴金勾勒,体现了浮雕的效果,迈出了花雕装饰与浮雕造型相结合的第一步。五十年代后期,在百花齐放、推陈出新方针的指导下,一度受到冷落的花雕重新复苏,黄阿源的弟子蔡阿宝对传统的花雕技艺进行了开创和探索,将花雕的彩绘平面,改为人物油塑浮雕,真正开了花雕用艺的先河。七十年代后期,绍兴花雕春风再现,绍兴酿酒总厂组织绍兴酒厂和东风酒厂的花雕人员,成立了花雕生产组,蔡阿宝的关门弟子徐复沛大胆创新,在色泽上,走出传统的大红大绿的单一装潢色块,创出了以金、红、黑三色为主的响亮基调,使古越的传统地域色泽与人物的历史背景相互辉映;在人物造型上,着力突出人物个性,以形写神,形神具备;在花雕坛面的装饰上,开创了书写诗词的先河,使书、诗、画三者融为一体。八十年代以后,绍兴花雕得到不断发展,并被列为我国政府赠送的国礼。

目前,绍兴花雕的油坭堆塑花色品种达200余种,酒坛造型从原来的单一大酒坛发展到8种不同造型,11种不同的规格。这一坛坛大小造型不一的花雕,五彩缤纷,奇谲瑰丽,曾30多次获得国家、国际评比金奖、大奖、优秀奖,年产达五万坛以上,为中国黄酒开拓了一条灿烂的前景


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