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叔本华哲学思想摘录
亚瑟?叔本华(Arthur Schopenhauer，1788—1860)德国著名哲学家，意志主义的主要代表之一，在人生观上，持悲观主义的观点。
1.使人异与动物的能力，达到概念的能力，自来就被成为理性。
2.我们所考察过的表象，从其构成来看，从客体方面着眼，可还原为时间、空间、物质;从主体方面着眼，可还原为纯粹感性和悟性(即因果性的认识)。
3.人类的思考力是人区别于动物意识的区别，人在势力上胜过它们，在痛苦上也以同样的程度超过它们。它们只生活在现在，而人则同时生活于未来和过去。
4.每人都先验的以为自己是自由的，在其个别行为中也有自由;并且以为自己能在任何一瞬间开始另外一种生涯，也就是说变成另外一个人。但是通过经验，后验的，他又惊异的发现自己并不自由，而是服从必然性的。
5.欲望总是把它们的满足当做人的欲求的最后目标来哄骗我们，可是在一旦达成之后，愿望就不再成为愿望了，也就被忘怀和作为古董了。从愿望到满足又到新的愿望这是一个不停息的过程。
6.个体的以往的生命，除开对现在有某型后果，除开在过去铭刻了有关这个个体意志的证据不论，既已完全了却、死去、化为乌有了;那么，在合理情况下个体就必然要把过去置之淡然，不管那过去的内容是苦是乐了。
7.欲求和挣扎是人的全部本质，完全可以和不能解除的口渴相比拟。一切欲求的基地是需要，缺陷也就是痛苦。如果相反，人因为他易于获得的满足随即消除了他的可欲之物而缺少了欲求的对象，那么，可怕的空虚和无聊就会袭击他，即是说人的存在和生存本身就会成为他不可承受的重负。
8.困乏和痛苦一旦与人喘息，空虚无聊又立即围了过来，以致人必然需要消遣。空虚无聊之所以不可轻视，到了最后它会在人们的脸上刻画出真正的绝望，他
使人这样不怎么互爱的生物居然那么急切的互相追求，于是它又成为人们爱社交的源泉了。
9.困乏是平民群众的日常灾难，与此相似，空虚无聊是上层社会的日常灾难。在市民生活中，星期日代表空虚无聊，六个工作日则代表困乏。
10.愿望在其本性上便是痛苦，愿望的到达很快的产生饱和。目标如同虚设，占用一物便使一物失去刺激;于是愿望，需求又在新的形式下卷土重来。要不然，寂寞，空虚无聊又会随之而起。
11.每一个体，每一张人脸和这张脸一辈子的经历只是一个短短的梦罢了，是无尽的自然精神的短梦，常驻的生命意志的短梦。
12.一般来说，人是什么比他有些什么和他人对他的评价是什么更影响他的幸福。生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要视我们本身如何面对这些事情，即拿些事件给予我们的影响和我们对它的看法，我们感受性的强度如何。
13.我们对完全来自外界的厄运还可以忍受，但由自己的个性导致的苦难却无法忍受;只因运道可能改变，个性却难改变。
14.心灵空虚是厌倦的根源。
15.一个人内在具备的越多，求之于他人的愈小——他人能给予自己的也愈少。所以一般人的智慧越高，愈不合群。
16.我们要知道每人能为他人作的事情，本来有限，到头来，任何人都是孤立的，要紧的是，知道那孤立的不是别人，正是自己。
17.世界上产生痛苦的事，原本比制造快乐的要多。天赋之才常疏于他人，只因己身所具备的
已绰绰有余，不需也不能在他人中得到什么，他人引以为乐之事，他只觉得乏味罢了，相对的，她所觉得快乐的事情也就少些。这又是“失之东隅收之桑榆”的例子，我们称此情形为“赔偿律”，它是指世界上凡有所得必有所失，反之亦然。
18.除生命外，性爱是所有冲动中力量最强大，活动最旺盛的，他占据人类黄金时代(青年期)一半的思想和精力。
19.两个个体越能完全相互的适合，相互之间的情热就越强烈。有教养的青年男女，若心意，性格和精神方向均能一致，是可以建立完全不掺杂性爱的友谊的。
20.男人在天性上，恋爱时是倾向于善变的，女性则倾向不变。
21.最男性化的男人追求最女性化的女人，反之，没有须眉气的男人就找寻刚健的女孩。 22.为了爱情，不必花太多的时间，太多的心思去考虑和选择，只需在最初的一瞬间，某种适应和一致能相互迎合即可，就是通常所谓的“心电感应”。
23.并非不能达成的恋爱，才招致悲剧的结局，既遂的恋情，收场不幸的恐怕比幸福的还多。这是因为激情所要求的往往和当事者个人的幸福发生剧烈的冲突，和他所有的事情都不能一致，破坏了他由这些事情所建立的生活计划。
24.带着杀人的弓箭、盲目以及身附翅膀，这是丘比特的特征。翅膀象征恋爱的不定无常，但这里的不定，通常是在满足恋情后引起幻灭感觉时，才表现出来。
25.恋爱的结婚是为种族的利益，而不是为个人。当然，这情形当事者是懵然无知的，总以为是追求自己的幸福。
26.谁不具有他的时代之精神，将会经历他的时代的所有不幸。
27.纵观我们的全部生命，我们所具有的唯有现在，除此无他。唯一的例外在人生开始的时候，我们眼前呈现出一片宏伟的未来;而到人生结束的时候，我们所看到的是一漫长的过去。 28.人的青年时光，虽然比人生的后半部分有许多优势，但是他躁动不安和阻遏它幸福的东西也是存在的，这就是，这个时期的年轻人都坚信这样一个假设:在其生命中幸福是必然会得到的，由此便产生了无数的自欺欺人
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2022-06-05
