浅谈《红楼梦》中十二金钗的悲剧命运

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浅谈《红楼梦》中十二金钗的悲剧命运

作者:袁晴

来源:《大观》2015年第04

摘要:《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,以贾、王、史、薛四大家族的兴衰荣辱为故事线索,围绕贾府的家庭琐事、闺阁闲情展开,着重叙述木石前盟金玉良缘,描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美。这十二金钗性格,才情等虽不同,然悲剧命运却不尽相同。她们都曾如烟火那般绽放,到头来也只得坠入黑暗,所有美好皆化为一把辛酸。真真假假,假假真真,阳光下的泡沫既会消失,封建社会的灭亡依稀可见,只是可惜了这陪葬的十二金钗。

关键词:十二金钗;悲剧命运;封建社会

《红楼梦》真事隐去,假语村言的特殊写作手法,使得小说在真假变幻中展开,早在宝玉梦游太虚幻境之时,十二金钗的命运便以注定,纵使当下风华正茂,终究是逃不过,躲不掉。小说伊始,悲情的种子就已被埋下。我曾想,倘若那宝玉能参透景幻仙曲就好了,十二金钗的命运或可被改写。可再一细想,这只不过是我的痴想罢了。只当宝玉参透了所有人的命运,也终究是徒劳。人心或可胜天,但人力却是有限。他们所处的现实社会包括了宫廷及官场的黑暗,封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学社会道德观念等等,这些才是导致她们悲剧命运的始作俑者。就像《同桌的你》中的一句台词所说的,我们谁都没有错,我们只是输给了现实。《红楼梦》中还有很多值得探索深究的,这里暂且不谈,只说一说那十二金钗的悲剧命运。

一、十二金钗之林黛玉、薛宝钗、王熙凤、探春

林黛玉是金陵十二钗之首,她是巡盐御史林如海和贾敏的女儿,贾宝玉的姑表妹,母亲死后便寄居在荣国府。因其并无兄弟姊妹,自幼体弱多病,故生性孤傲,多愁善感,初到荣国府时是处处小心谨慎,不敢出错。父亲死后,林黛玉更是常常嗟叹,不时萌生寄人篱下之感,自是不必多说。林黛玉虽是一柔弱女子,但才思敏捷,与贾宝玉真心相爱,是宝玉反抗封建礼教的同盟,是自由恋爱的坚定追求者。但他们二人的爱情最终遭到扼杀,宝玉被骗迎娶了薛宝钗,几年后离家出走,不了了之,黛玉更是在宝玉新婚之夜泪尽而逝。林黛玉的悲剧命运其实早在木石前盟之时便是注定好的了。话说黛玉前世是绛珠仙草,而宝玉前世是神瑛侍者。神瑛侍者经常以甘露之水灌溉绛珠仙草,使其得换人形,修成个女体,名唤绛珠仙子。为报灌溉之德,绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫,要将自己一世的眼泪还他。这还泪之说便已是暗示了黛玉的悲剧一生,只为将那眼泪流干而已。这段前世今生,缠绵悱恻的爱恋由泪而生,亦以泪结束。到底,当时的自由爱恋是不被祝福的。


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薛宝钗与林黛玉同为金陵十二钗之首,她大方典雅,举止雍容,与人为善,不似林黛玉那般刻薄尖酸,深得荣国府上下之人的喜爱。她来自四大家族的薛家,是薛姨妈的女儿。虽才情与林黛玉不分上下,但性情却是截然相反。如若说林黛玉是自由的灵魂,那薛宝钗则是失去了翅膀的金丝鸟。纵然她对官场黑暗深恶痛绝,但仍规谏宝玉读书做官。她有一个金锁,是通灵宝玉的正配。在家族安排下,她与宝玉成婚。婚后一二年,宝玉撒手而去,返回青埂峰,薛宝钗独守空闺。她是封建社会女性的典型代表,循规蹈矩,恪守礼教,她的悲剧命运不是偶然,只道是社会使之。薛宝钗和贾宝玉并非真爱,若非家族使之,金玉良缘一说束之,未必能成婚。但就算不嫁与宝玉,另嫁他人,薛宝钗的悲剧命运也未必能被逆转。在她的思想中,礼教或许是远高于自己心之所向的。

机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!这是对凤姐,也就是王熙凤最直接最形象的描写。王熙凤是王夫人的内侄女,贾琏的妻子。她精明强干,深得贾母和王夫人的信任,成为荣国府的管家奶奶。她为人处事圆滑周到,图财害命的事也干过不少。结局是一从二令三人木,哭向金陵事更哀。王熙凤的悲剧命运算是验证了中国千古以来因果轮回一说。我想,说王熙凤是好人应该不会有人相信的,但说她是坏人也必会有人质疑。曹雪芹笔下的王熙凤是活生生的,有好亦有坏,很难用好人坏人来具体指明。但她做过的坏事确实是让人叹为观。比如说逼死尤二姐、逼死金哥和守备之子、放印子钱等等,说她是一世奸雄也不为过。可以说,王熙凤是最适合生活在当时的环境下的,她有自己的生存法则,但她也亲手埋下了自己命运的恶果。既要与时势同存,又岂有不同亡之说。

探春是贾府的三小姐,是贾政与赵姨娘所生。她精明能干,个性刚烈,有玫瑰花之诨名。抄检大观园时,她不顾他人,当众扇了王善保家的一巴掌。她对贾府的危局颇有感触,费尽心力用兴利除弊的改革试图来挽救。改革虽成功,但无济大事,后远嫁海南。探春是改革贾府的先驱者,有远见,有谋略,只可惜力不从心,以一己之力不足以颠覆黑暗。她是黎明前的曙光,即便微弱,却已足够。 二、十二金钗之史湘云等人

十二金钗除上述着重论述的四人外,还有史湘云、李纨、元春、迎春、惜春、秦可卿、妙玉以及巧姐,她们的一生或许没有林黛玉等人的传奇,但依旧称得上是精彩。况且她们有不同的个性、不同的追求、不同的思想,这世间女子的种种,皆能在她们身上探到一二。史湘云虽是小姐身,却是丫鬟命,心直口快,心怀坦荡,后嫁与如意郎君,可惜夫婿痨病而死,至此守寡一生;李纨是贾珠遗孀,终日不闻不问,只知抚养亲儿;元春虽身为贵妃,却幽闭深宫,后暴病而卒;迎春老实无能,懦弱怕事,因其父欠钱还不出,被嫁与孙家,后被丈夫虐待致死;惜春从小便是母亲早逝,父亲不闻不问,全仗贾母抚养,遂孤僻冷漠,她见证了四大家族的没落,三个姐姐的结局,终入庵为尼;秦可卿长得袅娜纤巧,性格风流,行事又温柔和平,深得贾母等人的欢心,但却年轻早夭;妙玉因早年疾病带发修行,后入住大观园。素喜安静,更有


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几分清高。但最终却被贼寇劫去,不屈而死;巧姐在贾府败落后,险些被卖与藩王作使女。幸而被刘姥姥及时相救,后来嫁作村姑。

可以这样说,她们是封建社会所有女子的缩影,她们的不幸自然也说明了所有女性的不幸,似乎不幸这个词,便是当时女子的缩影,也是当时社会的烙印。封建社会的婚姻制度社会的道德观念使得李纨的生活在精神上清凉一世;世人常说女子无才便是德,迎春确是无才了,然纵使有德又有何用?封建贵族阶级及其家庭的腐朽塑造了惜春,却也是将她一路带向坟墓;古时流传自古红颜多薄命,虽不知原因到底为何,大抵也就是因其树大招风所致。若在今日,这本不算什么。但在当时,确是难说。谁又知道外表富丽堂皇,然其内在早已腐朽生蝗的社会,还有多少怪事怪论的存在。妙玉是受封建社会等级制度影响最深的一位,她的眼里容不下一丝污浊,若用现在的话来说,她就是一个有重度洁癖症的人,这种病菌已经蔓延到了她身上的每一个细胞;巧姐既是最无辜者,也是不幸者中的幸运儿。其实,我更愿意把她看做是仅剩下的希望,是能够看到光明到来的那一人。十二金钗悲剧命运至此,岂能不令人唏嘘,反思

作者简介:袁晴,长江大学文学2012级汉语言文学专业本科生。


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