2013省高考作文

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2013年江苏省高考作文阅卷评分细则及例文

作文题目

阅读下面的材料，按照要求作文。

几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这美丽的精灵。但数日后再去，却发现这些大蝴蝶已不在原地，而是远远地退到了山洞的深处。大家若有所悟，那里的环境也许更适宜吧，小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。

要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。 一、审题

1.对本次“材料作文”的基本认识

提供给考生的材料，总是多义的。单义的材料，十分罕见。这就给“阅读材料”、“根据要求作文”的“材料作文”，提供了“角度自选”、“立意自定”的多种可行性。由于任何语言材料的存在，都有语境义和聚焦性，故考生在“自选”和“自定”时不能越出“材料”能指、所指的“固有范围”，不能任意发挥、无边无际。 2.对“探险者与蝴蝶”材料的基本理解

这是一则经命题人改编而来的生活故事，也是一则价值取向明显且有“先天缺陷”的作文材料。大凡从材料的“人”、“事”、“情”、“理”等角度入手，抓住“自然环境”、“社会环境”、“平衡”、“和谐”、“美丽”、“小与大”、“关系”、“影响”等关键词，形成的“不脱离材料内容或含义”的立意，都是允许的。 二、判分 1.判分原则

本次作文阅卷，坚持从试卷实际情况出发，实事求是；坚持一以贯之的公平公正；坚持内容与形式相统一。从考生的基本能力和综合语文素养等维度全面评价，重点评判考生的文章究竟写得好不好。 2.判分等级

一类卷63分以上；二类卷56~62分；三类卷49~55分；四类卷42~48分；五类卷28~41分；六类卷27分以下。 3.评分表解 分类 赋分 切题 立意 结构 记叙文 议论文 一 70~63 切题

独到、深刻 精巧、严谨


主旨与材料“神似”而有个性，有“灵犀”的相通之默契，有巧妙而机智的构思，有生动传神的细节，有浓郁而清新的文采，故事有真实感和亲近感 深入“分析”，对某一“含义”进行“分解”和“剖析”，多问几个“为什么” 二 62~56

准确、正确 完整、有特点

主旨与材料“神似”，有“灵犀”相通，有构思，有细节，有文采，故事真实，富有生活气息

能够“分析”，能对某一“含义”进行“分解”或“剖析”或多问几个“为什么” 三 55~49 基本切题 基本正确 基本完整

所叙人和事与“材料”相似，主题基本接近“材料”某一含义，故事平淡，写人叙事能力一般

观点能从材料中来，但论证不很充分，虽略有“分析”，也有一定的层次或条理，但内在逻辑不够严谨 四 48~46 略有牵强

满足于简单“解读”材料，或一味“例证”，用大同小异的几个事例证明某一“含义” 五 41~28 不切题 牵强贴标签 逻辑层次不清

或机械扩写，或简单续写，或故事虚假，记叙描写能力薄弱

立意貌似从材料中来，但整体论证已经越出材料或含义范围，且文章基本是观点加材料 六 27~0 不正确 无章无法

另起炉灶，胡编乱造，故事低俗，表达能力很差

观点或立意完全不与材料沾边，不会论证，没有条理或逻辑 4.几点说明

①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。

②文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。 ③特别提醒，不能只从立意上简单评分。一方面，同一角度中的立意表达有高下之分；另一方面，即使同一立意，也要看文章写得如何。 5.个案处理


①确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。

②写成诗歌的，一律提交专家组处理。

③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每勺0字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过46分（不满100字，0~5分；200字左右，6~10分；300字左右，11~20分；400字左右，21~30分；500字左右，31~40分；600字左右41~46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。 ④游戏高考、游戏人生、语言格调很高的“问题卷”，最高不超过40分；凡思想感情庸俗底下，即使切题，最高不超过20分；如果内容恶俗不堪，最高不超过10分。 ⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。 ⑥无标题，扣2分。

⑦文章与材料的挂钩无法判明的，提交组长裁决。

样卷1

熄灭蜡烛，莫惊扰美

幽静的山洞，美丽的彩蝶，令无意闯入者们敛息凝神。摇曳的烛光映着斑斓的蝶翼，美得叫人讶异。然而，正是这一豆似乎无害的烛光惊扰了这些美的精灵，使它们慌张退避。

再次前来膜拜的旅者们的心理会如何呢？惊讶，懊悔，失望„„但他们悟到了：宁静之美易被惊扰。熄灭蜡烛，让美长存心中，才是最好的选择。

但是，悟不到这一点的人太多了，因此美被惊扰的例子常常刺痛每一个爱美之人的神经。当“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的感伤在七彩霓虹的逼视之下无所遁形，当“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明快被鼎沸的人声惊倒九霄云外，当“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”的深情被汽船的鸣笛声掩盖成轻得听不见的叹息„„ 美呢？ 有人说：世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。我要说：世间发现美的眼睛已经太多了，还缺少保护美的心灵。爱美之心，人皆有之，但“爱美”绝不等同于“拥有美”——甚至，“观赏”与“欣赏”也是两个完全不同的概念。前者用目，后者用心。心可以抵达目与足不能企及的远方。

世人观兵马俑，往往感叹其规模宏大，令人震撼。然而鲜为人知的是，兵马俑并不总是这样“灰头土脸”的——在刚出土的时候，它们色泽光鲜，一如山洞中那些美得使人屏息的彩蝶。然而，人们的惊叹和艳羡的目光惊扰了那华美的色泽。一夜之间，彩色尽数褪去，留给世人的只有灰色的惋惜和遗憾。一连挖了几个坑洞，一边收获了几万声叹息。终于，科学家们放弃了发掘，像失落的旅者们一样，默默地退出。何必发掘呢？与其一次次被美攫住呼吸再一次次顿足于美的消逝，不如还美一个宁静而适宜的栖身之所——我们知道，在那里，在厚厚的黄土下，有一群美的精灵。这就够了。

在寻找美的过程中，我们的无心之失可能造成对美的惊扰，进而使美畏缩、退避。我们要熄灭的，又岂止石壁上的烛火？对美的占有欲、以“美”之名追名逐利之心、面对名利之美时太过波澜的心境„„都会构成对美的更大的威胁。

破山中贼易，破心中贼难。吹灭石壁上的烛火只需一口气；面对被惊扰的美，退步抽身则需要道德感和责任感，更需要悔过的勇气和决心。褪色的兵马俑已经成为永恒的痛，躲进深山最深处的彩蝶还有回归故土的可能。愿你我熄灭心中那躁动的烛火，莫将美惊扰。 【评语】仲永七岁为诗，“其文理皆有可观者”，此文亦诚足以当之。就理而言，罗丹的名言几乎尽人皆知，而作者偏要唱反调——世间发现美的眼睛太多了，还缺少保护美的眼睛。这是吃透了材料的暗示，而非照抄材料的明示；是感时而发的独语，而非随便一说的俗套。所

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