《论语》中的成语

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论语,成语
《论语》中的成语

.学习

这一类成语现在使用的还很多,大多数人也比较熟悉。在《论语》中出现的比较多。例如:

1《公冶长》第十五章———子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之也。成语不耻下问出自此章。其原义是:不以向地位不如自己的人请教为耻。后来人们用以表示虚心好学。

2《述而》第二十二章———子曰:“三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。这是成三人之行,必有我师的出处。讲的是:即使在很少的几个人中,也有在某一方面值得自己学习和借鉴的。后人用三人之行,必有我师来表示应努力向别人学习好的东西。

除此之外,《论语》中用于学习的成语还有:学而不厌,诲人不倦;温故知新;朝闻夕死;举一反三;闻一知十;发愤忘食;循循善诱;有教无类;后生可畏;日知其所无;笃志好学;登堂入室(升堂入室)告往知来(告诉他已学过的知识,就能体会出未学过的知识)不知肉味(形容特别专心);每事问;敏而好(勤奋地研究古代文化典籍);等等。

.谈修养

1述而》第十六章———子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。成语曲肱而枕(曲肱而卧)乐在其中富贵浮云都出自此章,讲的是修养到了淡泊人生的境界。

2《学而》第四章———曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三省吾身就出自曾参之口。这是孔子门徒提出的比较典型的反省内求的修养方法。

除此之外,《论语》中用于修养方面的成语还有:言而有信;言必信,行必果;人而无信,不知其可;中庸之道;见义勇为;见贤思齐;志士仁人;当仁不让;杀身成仁;求生害仁;乐而不淫;乐以忘忧;犯而不校;以德报怨;文质彬彬;君子固穷;箪食瓢饮;食无求饱,居无求安;匹夫不可夺志;岁寒知松柏;贫而无谄,富而无骄;敏事慎言;君子坦荡荡,小人长戚戚;等等。

.说待人

(1)《颜渊》第十六章———子曰:“君子成人之美,不成人之恶。成语成人之美就出自于此章。这一章讲的是君子要成全他人的好事,不助长他人的错误。

2《卫灵公》第二十四章———子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,施于人。成语己所不欲,勿施于人就出自这里,说的是推己及人之意。

除此之外,《论语》中用于接物的成语还有:四海之内皆兄弟;益者三友(友直、友谅、友多闻);以文会友;不念旧恶;三思而行;敬而远之;待价而沽;过犹不及;道不同不相为谋;人无远虑,必有近忧;无可无不可;小不忍则乱大谋;有始有终;能近取譬;和而不同;听其言而观其行;善为我辞(好好帮我说,替我辞掉)

四.说理政

1《子路》第六章———子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。这是其身正,不令而行出处,讲的是居上位者以身作则的重要性。

2《宪问》第二十六章———子曰:“不在其位,不谋其政曾子曰:“君子思不出其位。成语不在其,不谋其政就出自这一章。说的是:居上位者考虑事情、处理问题,不要超出自己的职责范围。

3《子路》第三章———子曰:“……名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。成语名正言顺无所措手足都出自此章。

除上述之外还有:和为贵;文武之道;敬事而信(严肃认真地办理国事而又守信用);使民以时;割鸡焉用牛刀;工欲善其事,必先利其器;无为而治;欲速不达;往者不谏,来者可追;一言兴邦;各得其所;上智下愚;是可忍,孰不可忍;犯上作乱;兴灭继绝(使灭亡的事物重新兴起);危言危行;直道而行(办事无偏私);中道而废;等等。

五.论处世

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例如:

1《公冶长》第二十五章———子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。成语巧言令色出自此章,描绘的是某些人花言巧语、伪装和颜悦色以及低三下四的状态。

2《公冶长》第十章———宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。这段话,后世形成两个成语:朽木不雕,朽木粪土(也说朽木难雕、朽木粪墙)。这是孔子对白天睡懒觉、上课打瞌睡的学生的批评。

3《阳货》第二十二章———子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博、弈者乎,为之,犹贤于已。成语饱食终日,无所用心就出自此处,它描绘的是整天不用心思、无所事事、懒得无聊的精神状态。

在《论语》中,描绘人或事物的各种状态的成语比较多,除了上面所说的,还有:从心所欲;言不及义;言过其行;怨天尤人;望而生畏;不自量力;不敢问津/无人问津;求全责备;迁怒于人;色厉内荏;道听途说;察言观色;四体不勤,五谷不分;苗而不秀;秀而不实;喟然而叹;侃侃而谈;乐山乐水(今比喻各有所好);血气方刚;而立之年;不惑之年;知命之年;耳顺之年;一日之长;必不得已;欲罢不能;鸣鼓攻之;不得其死;死而后已;死生有命,富贵在天;患得患失;好行小惠(爱卖弄小聪明);没齿无怨(终生无怨言);一以贯之;岁不我与(岁月不待人);而今而后;等等。

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