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我心中的陶渊明
陶老素来从其田园诗出名,尽管他的成名距离他所生活的时代跨越了几朝。 有评论说道“晋无文章,唯陶渊明归去来兮辞。”陶老的三篇最知名的作品有两篇我们都在课本里面见过——五柳先生传桃花源记归去来兮辞。 三篇各有特色,最见其性情。
每每置身于闲适环境中,周围是寂静,迎面有和风,不远处有鸟鸣,你若要让我谈谈此时可能想到的诗人,那便是东坡和陶老了。 不同的是,前者是被动,后者是主动。
若说陶老的从仕生涯,零零总总不过六年,除去中间丁忧两年,实际只有四年。
如此算来,并序里提到的他只在任了八十日的彭泽县令,也可以说是他最后一次出仕。 最后的归隐,比起前面的小地主作势,劳动占了大多数,也是因为他真正从混沌中醒悟,知道自己真正想要什么,也正是这么去做。 后世的评论家说,陶渊明的田园思想,实际上是清谈风潮的一种演变,而陶渊明的性格一曲,也可以称为外儒内道。
外儒而内道,仔细说来也是有原因的,他早年便学习儒家和道家,如果将他的出仕分为两部分,那么早期他还是有一番抱负的。
但它毕竟受到道家思想的熏陶,也如他自称的“质性自然”,最终走向田园。
但你在欣赏他的许多作品时,你很难想到,这人竟贫困了一生,也自生来就体弱多病,只活到了五十一岁。
陈师道的一句话深得我心,”渊明不为诗,写其胸中之妙耳```右丞,苏州,皆学于陶,正得其自在“
的确,只有真心能感染他人,读陶老的诗辞,你很能感受到怡然快乐,他也实在会自得其乐趣,一景一物一草一木,一站一坐,好似这些寻常都同已经是不寻常,因着这妙,世界都明亮不少。
“外若枯槁,中实敷腴,真诗人之冠冕也。”
或许,那些精彩都是由于内心,纵然言语寥寥,但光凭那份自在豁达也都令人神往。 陶老也是真性情_”我欲醉眠归去“但醉汉的无理之语也难以让人生气起来。 他的朋友之中,不仅有高尚人士,也有那些与他相契最深的田夫野老 他赋予敏感,不忍官场污浊,宁愿回到乡间“把酒话桑麻。”从“农务各自归,闲暇辄思念。相思则披衣,言笑无厌时。”几句,就可以想象得到他们之间的真情和乐趣。 乡间的朋友们有时对他“壶浆远见侯”陶老也会“只鸡招 局。”此外,许多方面诸如其饮酒聚会等都可以证明陶老是个热情洒脱的人。甘于淡泊有之,却未必甘于寂寞。 我很喜欢他的读书态度,基于兴趣,广撒网,却“不求甚解”。 他也许不是个专门的学者,却是一位天生的乐者。
陶老的自然之说,至今影响许多人,形隐之后,越来越多人选择心隐,在喧嚣中自我沉淀——“问君何能尔,心远地自偏。” 他并不弥于固守,甚至不算是个正统的教徒,但陶老的心灵正如同宇宙,收纳不同的见地,那些美好而迷人的思潮,也正如那一道道银河般的星云,栖息于他的灵魂中。 “常无,欲以观其妙;常有, 欲以观其 。”
陶老的道,他在前大半生一直在探索,直至真正归隐。有人以为他“舍释迦则宗天师”,是融合精神与自然的道。 却不见得有什么内外之分,他的意识里也许有许多种子,像是熔铸成就他心灵的许多金属物中的寸金片铁,我们也不得而知。 至于那些种子是哪些。
他是那天与地的信徒,生于万物,最终也消万物。
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