中国文化概论知识点

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1:什么是广义文化，狭义文化？广义文化：文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。狭义文化：专指人类的精神创造。

2:文化有哪几部分组成？物态文化层：指人的物质生产活动及其产品的总和。制度文化层：指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。行为文化层：由人类在社会实践中，尤其是人际交往中约定俗成的习惯和风俗。心态文化层：由人类在社会实践和意识活动中长期茵蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式、道德情操、宗教情绪、民族性格等。这是文化的核心部分。

3:中国文化的生态环境及对中国文化的影响： 一、中国文化赖以生存的自然环境

（1）疆域辽阔，腹里纵深，为民族的生存、发展与创造提供了回旋和施展的舞台；加强了文化交流，激活了民族文化的创造力；为中国文化的发展提供了一个广阔的回旋舞台 （2）地形复杂，气候多样，为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件：①地形、地貌②气候季风气候显著，大陆性气候强，气候复杂多样（3）半封闭的大陆性地理环境

地理环境对中国文化的影响：①连续性 中国文化以五千年的传统从未中断为世界所罕见。东亚大陆疆域辽阔、腹地纵深，为中国文化的滋生、繁衍提供了广阔的天地。中国的政治、经济和文化中心有一个潜在的回旋舞台，从而使中国文化赢得了补偿、复壮、再生、发展的条件。大海、沙漠、高山等自然屏障,为板块状的东亚大陆提供了一种隔绝机制。中国文化由此获得了独立发生发展的环境，并减缓了异域力量的致命袭击。中国文化因地理环境提供的隔绝机制，在古代能够长期保持一以贯之的发展系统，成为世界历史上罕见的连续性文化的范例。

②多样性

滋生中国文化的东亚大陆腹里纵深，地形及气候条件复杂多样，南北气温冬季相差几近摄氏50°，东部沿海与西部内陆年降水量相差数干毫米。大江大河因山系走势所决定，多为东西横贯。歧异的气候类型，繁复的山川形势，为中国文化的多样发展提供了自然基础。总之，丰富多样的地理环境养育了百态千姿的地域文化。

③使中国人长期形成“世界中心”的意识 自认占据世界主体，并处于地理上的中心地位 二、中国文化根植的经济土壤

（1）农业经济（2）农业型自然经济（3）中国农业文明的特征：①重农抑商、农本商末②民族心理的务实精神

③安居乐业”、“安土乐天”的生活情趣④节日礼俗⑤、国防观念亦是防守性的 三、 中国文化依托的社会结构

1、宗法社会 2、、宗法社会对中国文化的影响①对血缘关系的高度重视②表现出强烈的 “孝亲”情感③家族本位⑷对传统的极端重视

积极方面：这种尊重传统的作法，大大强化了中国历史和中国文化的延续力，使得中国历史文化成为世界上少见的不曾中断的典范。

消极方面：一味迷信传统的宗法意识，造成中国人向后看的积习和守成倾向，保守知足，重故轻今。从而消磨了进去和创新的精神。

4：进士科为何优于明经科？明经侧重对经典的记忆，进士侧重诗赋文采 考试内容明经——帖经 墨义 时务策进士——帖经 诗赋 时务策

5：宋代对科举制进行了哪些改革？①变多科为一科②考试内容侧重经义③考期定为三年一次④增设了乡举一级的考试⑤殿试成为制度⑥进士分列等级⑦扩大了录取名额⑧废除“吏部试”⑨废除“公荐”与“投卷”⑩严格考试制度


6：试述科举制的作用。◎选举用人权集中到中央◎相对的开放性和相对的公平性◎使唐政权具有一种开放性与流动性◎促进教育文化的发展繁荣△促进全社会的读书风尚△带动学校教育的发展△推动了文学的繁荣

7：简述原始宗教产生的原因。①先民对自然现象的无知、困惑与恐惧 ②“万物有灵”论③或多或少有些功利性的因素 8：简述南北朝时期佛教广泛传播的原因及表现。 原因：◎永嘉以降，南北分裂，地区割据。

◎动乱的局势，促使人们寻找安身立命之本。◎佛教教义切合人们的精神需求。△为人们树立了能把人们从现实危难与痛苦中解救出来的“救世主”△“轮回”说关于生死问题的新解释，使人们耳目一新。◎佛经翻译质量提高，数量扩大。

表现：◎寺院的广为兴建◎巨型石窟◎在社会各阶层广泛传播◎佛经翻译数量增大，教义更中国化

9：简述中国古代选官制度的流变。一：世官时代；二：察举时代；三：科举时代。 10：简述察举制的弊端。◎用人权下放◎垄断察举权（世族地主）◎私人势力集团 11：简述隋唐佛教盛行的表现。◎佛经的传译◎西行求法◎寺院经济的发展◎中国化佛教宗派的形成

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