音乐美学研究方法研究

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音乐美学研究法

一、音乐美学的内涵

从本质上而言，音乐美学可以认为是音乐与哲学的综合，研究音乐美学理论其实就是将音乐与哲学结合的过程，在哲学的定义中寻找音乐的美。我国春秋战国时期就已经开始了音乐的哲学的美德研究，西方主要从柏拉图所在的那个时代开始，大约在公元前3世纪左右才开始。美学是一门特殊的研究美的学问，将其于音乐相互结合研究，更可以突出音乐的纯粹的理论的精妙之处，也就是美，这是一种集中知情意的神秘的，但离我们每个人近在咫尺的一种特殊的精神意识表现形式。

音乐美学，换句话说其实就是利用美学的观点以及方法，对音乐进行内在的审美一门学问，也可以认为是音乐学更加重视对音乐艺术基本规律与特征进行研究的一个特殊的交叉学科。音乐美学还是美学的重要分支主要就是运用美学的原理与方法对音乐艺术所隐藏的美学理论进行研究分析，以此上升到哲学的高度，转化为学科的最精妙的理论研究。哲学的理论可以为音乐美学的研究提供研究基点，也可以认为是对音乐的审美意义的总结与凝练。

二、哲学思辨方法是音乐美学研究的基础

显然不论是从音乐美学的性质还是就音乐美学的发展历史这些综合的因素来看，作为一种理论研究，其研究过程显然离不开对音乐美学的内在的理论的深层次的研究于探索，也就是说这是一种哲学性的，更加倾向于进一步运用逻辑思辨和分析概括的方法来进行研究的独特的理论，这门理论的研究的基础的方法就是哲学的基本的逻辑思辨方法。在音乐美学的研究过程中，通过进一步运用美学的审美逻辑来对音乐的内在的知情意进行研究，由此就不避免地与哲学研究逻辑理论进行结合，由此运用哲学的基本的研究方法来对音乐美学进行研究，显然是音乐美学的基础组成。

三、运用心理学和社会学以及形态分析学研究方法研究音乐美学


音乐实践主要分为三个阶段，那就是创造、表演、欣赏，显然表演者的心理活动是决定其内在的品味高低的核心的因素，因为从社会学和心理学的角度上看，其实这些表演活动与人的心理活动其实是息息相关的，其主要以潜移默化的方式将欣赏者的心理充分调动起来，在这个过程中充分发挥出音乐隐藏的内在的美。显然将心理学和社会学研究方法充分融入到音乐实践中并且对此进行深入研究，从而最后可以使得音乐美学的理论得到更好地提升。

显然运用社会学的研究方法来进一步对音乐美学进行研究，不得不说是音乐研究的必经之路，毕竟音乐不仅仅是一种独特的精神产品，话可以说是一种独特的社会产品。音乐本身的特性决定了其与人类的社会生活具有重要的意义，甚至可以说是不可分离的，所以运用社会学的基本的研究方法来对音乐美学进行研究分析是音乐理论的必经之路。与此同时，进一步利用音乐融入到人际交流活动当中可以进一步利用将音乐贴近地气，更加贴近人民的生活实际，由此上升为人民喜闻乐见的基本的艺术形式，另一方面，因为音乐对于人类社会有着比较重要的意义，所以在此基础之上利用社会性质和社会功能类型的研究方法来研究音乐美学可以说是东西方异曲同工之处。另外，因为音乐美学研究中所运用的一些社会学基本研究方法实际上都是站在历史的高度来进行研究的，并且还以全面科学的社会性质来研究音乐的合理性，由此脱离肤浅的功利目的从而对音乐的社会性质不在和政渗利益挂钩更加开始排斥那些脱离社会需要的音乐发展倾向。音乐形态的研究，其实更多的是站在音乐发展的基本组织规律，对音乐的整体结构特征、语言风格这些基本的因素展开内在的研究分析从而进一步为音乐美学的研究奠定必要的理论基础。当然这也进一步使得社会学和心理学研究方法开始成为音乐美学本体论研究的重要理论组成部分。 三、当代音乐美学研究的基本方法

音乐美学的研究在我国主要从上世纪30年代开始，那时候研究的主要方法主要建立在语义符号以及一些特殊的概念及逻辑表述将人深厚的思想意识充分融入到音乐当中，其主要目的是使得音乐的研究更加理论化，也就是说找到语言的载体对其进行文字表述，更好促进音乐的理论的传播。但是语言比较是具有一定的限制的，许多的情感往往难以以语言表述。但是通过艺术符号则可以有效表述及其抽象的思想观念，在艺术符号的不同的组合中，人类


内心的情绪得到最通透的表达，换句话说，音乐其实是最加典型和纯粹的一种特殊的艺术符号其实音乐形式和情感形式之间有着异曲同工之处，它们在高低的起伏、节奏的张驰、力度的强弱、色彩的浓淡诸方其实可以认为就像是一对双胞胎姐妹花一般。

现像学也是研究音乐美学的一个运用的比较少的几个理论之一，该理论坚持认为音乐就其本质其实并不是客观实在的对象，而是一种纯粹的意向性对象，而且显然这种意向性特别表现在关于音乐及其同一性上尤其明显。换句话说，其实该理论研究音乐美学就像是在进行文学艺术的创作和欣赏一般，其实就是信息传递与人际交流的一个特殊的过程罢了。因此该种理论主要是将其视为信息传递的其中一种方式，就像人际关系之间的交往一般。

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