我们为什么要读诗

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【我们为什么要读诗】



培根曾经说过:“读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩”

读诗向来是高雅的，通往心灵深处的幽径，我们也愿意在这条路上徘徊，遇见另一个自己。

为什么要读诗，若论高深处，诗词是中华文化从古至今一脉相承的一滴骨血，在今时今日我们从此处寻根索迹，找寻中华民族的源头；

若论个人，我们每个人都可以在诗词中找出自己的影子，每一个人生的阶段都有着不同的感悟，曾几何时，我们抱怨为什么要学诗读诗，而今我们终于看清在诗里的人生，竟也如我们自己的人生，变化无穷。

说到底，读诗，是为了提升我们的品格和境界，中国的诗词沉淀了数千年的文化魅力无穷，蕴秀逢香，它将会塑造每一个新时代的中国人。

在我们走到今天，回顾历史，读诗让我们再置身那个时代，这就是我们为什么要读诗的原因，我们因诗之灵而溯源，爱诗之美而停驻，慕诗之格而启发。

在读诗中启发了我们的灵性的那一刻我们仿佛与自己的灵魂并肩，我们不只是为了躲藏内心的烦闷而读诗，我们安放自己的心，同时也打开通往未来世界的大门。

因诗之灵。

诗是有灵性的，万物皆可成诗。读诗，是从我们的天性中发掘出灵性。

叶嘉莹先生一生与诗词相恋，她亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神，她早已获得诗词的灵性，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。

她非常希望能把这一扇门打开，把不懂诗的人牵引到里面来。叶嘉莹先生说过，“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命在讲台上结束”。

读诗，不是将那些佶屈聱牙的晦涩词句在嘴中咀嚼，我们发现它的灵性时会情不自禁地爱上它，怦然心动。诗的灵性仿佛美人眉眼，有顾盼之姿。



爱诗之美。

诗词之美在于它能够给我们所有人，专属于我们中国人的一种表达体系，只有我们中国人能够通过中国的古诗词含蓄而优雅地表达丰富的情感。

一句“落花人独立，微雨燕双飞”，即景即情，淡淡的惆怅便从中流出。

诗词之美也在于它能够给我们日常生活中一份诗意的生活，我们向往诗和远方，殊不知诗可以就是远方，生活如此匆忙，一首陶渊明的《饮酒》，“采菊东篱下，悠然见南山”勾勒处我们所想所感受，在匆忙之际一点放空，脑中忽现明月，照耀心间，无比美妙。诗词的美丽可以是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，可以是“浓妆淡抹总相宜”，它是“芙蓉如面柳如眉”的惊艳，惊艳了千年的时光。



慕诗之格。

诗格长存，才能万古流芳。这种诗格，蕴含它培养了我们中国人独有的悲天悯人的民族情感和爱国热情。

我们仍然不忘杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼唤，不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，不忘“待从头、收拾旧山河，朝天阙”的壮怀激烈。中国古诗词构筑起了我们所有人最牢靠的集体意识，中国古诗词它也让我们所有的中华儿女


的精神空间取了最大的公约数。

诗情诉人情，诗格塑人格。

读诗，是精神世界的探索。 读《诗经》，感受先秦时代的人文风情，四字诗言，妙语生花。我们渴望“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的爱情，向往“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”的景象，也永望“执子之手，与子偕老”。在这里我们看到先人风情，离我们已经两千多年的春秋战国时代，那些我们无法企及的美丽我们都可以在《诗经》中一一寻觅。

读唐诗，感受大唐盛世的豪情壮志与辉煌，七言绝句，七言律诗，响天彻地。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，尽显大唐气概；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，自信扬帆；“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，闲情雅致。梦回大唐，大唐的踪迹我们更多的只能在诗词之中回味无穷。

读宋词，感受宋词的婉约与豪壮，长短词句，情真理切。我们感受“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮”，悲怀“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，怅恨“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，原来情诉万千，尽在一词一句之中，悲喜无量。

愿诗之灵唤醒我们心底最深沉的感情，诗之美照亮不管未来是明亮或晦暗的路，诗之格塑造我们无比强大的心灵。

读诗，不止是成长，更是与古人最直接的对话，愿我们的心中都有诗意，不辜负历史的馈赠。

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