对联的来源与发展

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【对联的来源与发展】

对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

【对联简介】

中国书法博大精深，韵味无穷，篆隶楷草行诸体，或以雄沉劲健、雍容端朴见长，或以俊秀潇洒、温婉流丽为胜，皆给人陶然兴会的雅逸美感。对联则字句凝练，整齐精严，联语字数四言至多言不一，以五、七言律诗及八言文句体为常见，内容涵盖丰富，几诗词、格言、警句、谚语乃至白话文皆可，典丽琳琅，文采映耀，实为照 人眼目、字字珠玑的篇章。因此，将书法与对联融为一体，翰墨之中品味美文的诗情哲理，词句之间赏观佳书的风神韵致，诚然是人文艺术的完美体现。古往今来，书家乐以此酬应赠答，文人好将此雅悬斋壁，当是其书文双美、艺趣相生的魅力，令人为之钟情而历久不衰。

【分类】

对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：

【格式】

一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。古人把上、去、入三声归为仄声一类，与平声（阴平、阳平）相对。上举杭州西湖岳坟联上联是平平仄仄平平仄，下联就是仄仄平平仄仄平。节奏相合。节奏是由停顿形成的，上下两联在哪里停顿，有几处停顿都应当吻合。如杭州西湖岳坟联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”上


下联的节奏都是二字一顿、二字一顿、三字一顿，节奏完全吻合。 三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。往细里说，颜色词要对颜色词，量词要对量词。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。结构相应。上下联的句法结构应当一致，如动宾结构对动宾结构，主谓结构对主谓结构等等。如：“明月松间照，清泉石上流。”

四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。体现一定的逻辑关系，构成一个有机的整体。如：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

五．最好不要重复出句的字眼。

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。



平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调

在普通话四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。

普通话四声声调表为：阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声）。 例如：

妈 麻 马 骂

(阴平) (阳平) (上声) (去声)

简单说，在普通话四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。

吸来江水煮新茗； 卖尽青山当画屏。

平平平仄仄平平 仄仄平平平仄平

按古四声则是，

吸来江水煮新茗； 仄平平仄仄平仄 卖尽青山当画屏。 仄仄平平仄仄平

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