精选最新孔门庭训翻译文言文

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《郑尚书训子》文言文翻译：尚书淡公教导儿子履淳说：“一个人做事要胆大，有魄力，但考虑事情又要心细、周密;用智要圆通灵活，但行为要端正大方。大的志向没有才干不会取得成就，而大的才干没有勤学苦练也是不成的。读书并不是能记能背，而要探究事物的所以然，融会贯通，如亲身实践。隐居在南阳的诸葛亮一展露才能就任丞相，淮阴的韩信一被重用就拜为大将，他们果然都是盖世雄才，这都是平时善于学习的结果。一个有远大志向的人读书应当知道这些。不然的话，世上能读书、能写文章却不善于做官、不善于做人的人就太多了。” 原文：尚书淡公训子履淳曰：“胆欲大心欲小志欲圆，行欲方。大忘非才不就，大才非学不成。学非记，诵云尔当究事所以然，触与心目，始身亲履之。南阳一出即相，淮阳一出即将，果盖世雄才，皆是平时所学。老土读书当如此。不然，世之能读书能文章不善做官人者最多也。” 《孔门师徒各言志》文言文及翻译 原文：

颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 翻译：

颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢?”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的.长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“(希望我)能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。” 注释：

(1)颜渊、季路侍：颜回和子路侍立(在孔子身边)。 侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。颜渊，即颜回。季路，即子路。 (2)盍：兼词，即“何不”的合音，意为何不。 (3)尓：你们。 (4)裘：皮衣。 (5)共：共同享用。


(6)敝：破、坏;动词，指用破 (7)憾：遗憾。

(8)伐善：夸耀长处。伐：夸耀，自夸。 (9)施劳：施，散布，此衍生为表白。劳，功劳。 (10)老者：老人。 (11)安：安乐

(12)少者怀之：让少者得到关怀。 陈亢问于伯鱼曰："子亦有异闻乎?"

对曰："未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也.‘‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。"

陈亢退而喜曰："问一得三，闻诗、闻礼，又闻君子之远其子也。" 译：有一天，孔子的学生陈亢问孔子的儿子伯鱼：“你在你父亲那里学到了什么密传吗?”伯鱼回答说：“没有啊!有一次我父亲一个人站在堂上，我快步经过堂下的中庭。他就问：‘你学诗了吗?’我回答说：‘没有。’他就说：‘不学诗，无以言。(不学诗，就不知道怎么说话。)’我回去后便开始学诗。又有一次他又一个人站在那，我又快步经过堂下的中庭。他问道：‘你学礼了吗?’我回答说：‘没有。’他就说：‘不学礼，无以立。(不学礼，就不知道怎么立身。)’我回去后便开始学礼。我私下里只听到这两番教训。”陈亢退下后高兴地说：“我问一件事却得到了三方面的收获：一是应该学诗，二是应该学礼，三是知道君子并不偏爱自己的儿子。”

因此，后世常把家庭教育称为"庭训"，比如《庭训格言》。《庭训格言》，清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨(1654-1722)撰，其子雍正皇帝爱新觉罗·胤稹(1678-1735)笔述。此书乃雍正八年(1730)胤稹追述其父在日常生活中对诸皇子的训诫而成，共二百四十六条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。内容具体、生动而真实，没有什么虚饰。

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