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秋水(庄子) 阅读附答案附翻译
秋水 阅读附答案 秋水 《庄子》
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:野语有之曰:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。 8.下面句子中加点的词语,意思相同的一项是(3分) A.以天下之美为尽在己/属予作文以记之 B.闻道百/操蛇之神闻之
C.以为莫己若/皆若空游无所依
D.吾长见笑于大方之家/大兄何见事之晚乎
9.对下列文言句子的翻译,正确的一项是(3分)
A.秋水时至,百川灌河--秋天的雨水时常落下,众多山里的水都汇入河流。 B.望洋向若而叹曰--(河伯)看着一望无际的海洋,面对着海神若感叹道。 C.且夫我尝闻少仲尼之闻--况且我曾经认为孔子的学识也不算多。 D.吾非至于子之门,则殆矣--我如果不是来到您的面前,那么,(改正错误的认识)就危险了。
10.下列对选文的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.黄河在秋天洪水暴涨时河面大增,站在河边,连对面的牛和马都看不清楚。 B.河伯本以为自己天下最为壮美,到了的北海面前,才意识到自己的渺小。 C.河伯由自喜自满到自省自悟,这种知错就改的精神是本文所要给人们的启示。
D.文章以秋水为题,实则主要写河伯,通过河伯望河与望海的前后变化及感慨,点名文章的寓意。
11.对下面三部中国古典名着的表述,不正确的一项是(3分) A.《西游记》中唐僧师徒四人外在特征明显,连平顶山花莲洞的妖魔银角大王都能对着影神图--指认:这骑着白马的是唐僧,这毛脸的是孙行者,这黑长的是沙和尚,这长嘴大耳的是猪八戒。
B.打鱼一世蓼儿洼,不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵官家。《水浒传》中阮小五、阮小七兄弟唱的这首山歌,形象反映了梁山起义者的反抗精神和忠君思想。
C.讲义气是中国古典名着中众多英雄好汉的重要性格特征。《三国演义》中的关羽降汉不降曹,但知刘皇叔去向,不管千里万里,便当辞去,便是其中典型代表。
D.滚滚长江东流水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红这首原着中的《临江仙》词如今成了家喻户晓的电视剧《水浒传》的片头曲
阅读练习
1.解释下列加点的词语。(4分)
(1)笃于时也 (2)此其过江河之流
(3)计四海之在天地之间也 (4)人卒九州,谷食之所生 2.下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一项是( )(2分) A.①井蛙不可以语于海者 ②余与四人拥火以入 B.①万川归之,不知何时止而不盈 ②哀吾生之须臾
C.①而吾未尝以此自多者 ②浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止 D.①不似尔向之自多于水乎 ②于是余有叹焉 3.下列各句中,句式与例句不相同的一项是( )(2分) 例:曲士不可以语于道者,束于教也。 A.吾长见笑于大方之家 B.此予之所得也
C.戍卒叫,函谷举。 D.而身死国灭,为天下笑。 4.将下列划线的句子译成现代汉语。(8分) (1)尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑。 (2)方存乎见少,又奚以自多? 参考答案
1.(1)限制 (2)超过 (3)谋算,考虑 (4)通萃,聚集 2.C 3.B 4.(1)(如今)你从河岸流出,向大海观看,才知道你的浅陋。
(2)正存有自己所见很少的想法,又怎么会自我夸耀(以为多)呢? 译文
渤海神若说:对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情,是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情,是由于它的眼界受着时令的制约;对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题,是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来,向大海观看,才知道你的浅陋,这就可以与你谈论大道理了。天下的水,没有比海更大的了。万千条江河归向大海,不知什么时候停止,可它不满盈;尾闾排泄它,不知什么时候停止,可它不虚空;春天、秋天它没有变化,洪水、大旱它不知道。这表明它的容量超过长江、黄河的容量,不可计数。但是我未曾藉此自我夸耀,因为自以为列身于天地之间,从那里汲取阴阳之气,我在天地里面,犹如小石小木在大山上一样,正存有自己所见很少的想法,又怎么会自我夸耀呢?计算一下四海在天地间,不像小洞在巨大的水泽里吗?计算一下中原在天下,不像稊米在大仓里吗?称事物的数量叫做万,人类只是占其中的一类;人类遍布天下,谷物所生长的地方,车船所通达的地方都有人,令人只是占其中的一千;这表明人与万物相比,不象毫毛的末梢在马体上吗?五帝所连续统治的,三王所争夺的,仁人所担忧的,以天下为己任的贤人所劳碌的,全不过如此而已。伯夷以辞让君王位置而博得名声,孔子以谈论天下而显示渊博,他们这样自我夸耀,不正象你刚才自我夸耀河水之多一样吗?
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