文言文《召公谏厉王弭谤》译文及注释

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文言文《召公谏厉王弭谤》译文及注释

文言文《召公谏厉王弭谤》译文及注释

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译文

周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。

周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"

召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的.人还能有几个呢？"

周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。


过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。

注释

谤：指责，公开的批评。

(1)弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，公开批评指责别人的过失；谤言，这个词后来一般作贬义词。

(2)巫：古代以降神事鬼为职业的人。 (3)莫：没有谁。

(4)目：用眼睛看看，用作动词。表示敢怒不敢言。 (5)障：障碍。

(6)川壅(yōng)而溃：壅（yōng），堵塞。溃：水冲破堤坝。 (7)为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通，为：治，决：挖开，排除，导：疏通。为川者：治水的人；决之使导，引水使它流通。

(8)宣之使言：治民者必宣导百姓，使之尽言。宣，放，开导。 (9)听政：治理国政。听，治理，处理。

(10)公卿：三公九卿。至于：以及。列士：上士，中士，下士。诗：指采集于民间的讽谏诗，不是指《诗经》。

(11) 瞽(gǔ)献曲：盲人乐师向国王进献乐曲。瞽，无目，失明的人。

(12)史献书：史官向国王进献记载史实的书籍。 (13)师箴(zhēn)：少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。 (14)瞍(sǒu)赋：无眸子的盲人吟咏（公卿烈士所献的诗）。瞍，没有眸子的盲人。赋，朗诵。

(15)曚诵：有眸子而看不见的盲人诵读（讽谏的文章）。曚，有眸子而看不见东西的人。

(16)百工：百官。

(17)庶人传语：百姓的意见间接传给国王。

(18)近臣尽规：常在左右的臣子，进献规谏的话。尽规：尽力规劝。

(19)亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。

(20)耆(qí)、艾修之：国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆，六

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