《论语》各个章节的主要内容

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《论语》各个章节的主要内容

1、学而第一。儒雅是启子风度，孝悌是实行仁道的根本。花言巧语的人没有仁德， 一日要有数次的反省功夫。做人第一，学问第二，这是衡量学习与否的标准。人不 庄重就没有威严，孝道可使民风淳朴。要有温良恭俭让的风范，要继承先人的遗志, 要掌握和与礼的辩证法。 怎样才算是好学？ 如何达到贫而乐，富而好礼的境界。 不忧虑别人就不了解自己。

2、 为政第二。道德与政治，诗与政治，德治与法治，人生的历程和滋味，养生送死， 孝不违礼。谁言寸草心，报得三春晖。 孝心是孝道的根本。 态度不是小问题。 大 智若愚的颜回。 观察人的方法。 温故而知新。做一个通才。不要吹牛皮。 要团结 不要分裂。书呆子与空想家。异端的问题。不要不懂装懂。做官的学问：提拔正直

的十部，执政者要以身作则，不做官也可以参与政治。人不能不讲信用，看过去知 未来。

3、 八侑第三。不要铺张浪费。温文尔雅的启子之争 文献的重要性要有一颗虔诚的 心问者不相亏凡事不必苛求理解的困难以心换心的领导艺术乐而不淫，哀而不 伤既往不咎的宽恕精神 尽善尽美的追求领导者要有宽容的肚量 是可忍，孰不可 忍？仁德是礼乐的前提

4、 里仁第四选一个好的小区居住仁心是安身立命的基础有仁德才能够正确对待

他人追求仁德，挨弃邪恶 启子爱财，取之有道 人的天职在勇于探索真理 天下事 无可无不可 启子与小人的不同心怀 唯利是图必然招来怨恨关键在于练好内功 一 以贯之的忠恕之道 义与利的选择 用坏人做你的镜子 怎样对待父母的过错？ 父母 在世，不要远游记住父母的年纪为言过其行而感到羞耻 严于律己总不会错有道德 的人不会孤立 保持一定的距离 从人的过错中识别人读书人不以吃穿为追求

5、 公冶长第五 孔子怎样选女婿？ 处世的艺术 不要要嘴皮子 人贵有自知之明闻一 知十的过人才智 朽木不可雕也 无欲则刚“恕”道之难，难T±W天 敏而好学， 不耻下问政治家的启子之道久而敬之的交友艺术正确对待上台与下台 三思而行 想得太多了 愚不可及的大智慧 不念旧恶少怨恨 伪启子的丑恶嘴脸 豪侠、仁者与 圣人之志自我批评的难得圣人与我们有什么不同？

6、 雍也第六 不迁怒，不贰过 与其锦上添花，不如雪中送炭 该得的不要推辞不要 搞“血统论”贵在坚持安贫乐道的典范 切勿画地为牢，裹足不前 不开后门，不 拉关系 不自夸，不居功口才可以免祸文质彬彬，然后启子 正直是立身之本 知之、 好之、与乐之因材施教，不要对牛谈琴 有耕耘才有收获智者乐水，仁者乐山启子 可折不可陷，可欺不可罔 博学于文，约之以礼 圣与仁的不同境界


7、 述而第七 述尔不作，信而好古 学而不厌，诲人不倦 圣人的忧虑 旷达的个人生 活举一反三的教学法 不要在丧事中大吃大喝 用之则行，舍之则藏 富可求吗？孔 子是不是“发烧友” ？富贵如浮云 发愤忘食，乐以忘忧不是天才，敏以求之 三人 行必有我帅 不要冒充内行 闻过则喜 节俭总比奢侈好 启子坦荡荡，小人长戚戚

8、 泰伯第八 弃天下如敝屣 一切以礼为标准人之将死，其言也善 锋芒毕露就是祸 是不是愚民政策？ 德行更比才能重 读书不为稻粱谋 天下有道则见，无道则隐 不 在其位，不谋其政学如不及，犹恐失之人才难得，也不在多。

9、 子罕第九 启子不言利 博与专的问题 宝剑锋从磨砺出循循善诱的艺术待贾而沾， 不藏于梗 逝者如斯夫！ 女色的魅力有多大？ 进退成败都在自己 自强不息的梏模 半途而废者大有人在后生可畏正确听取他人言语匹夫不可夺志岁寒才知松柏后

不同层次的人际关系 10、

乡党第十 到哪个坡唱哪个歌 圣人未能免俗 圣人穿不穿时装？吃饭睡觉不说话

11、先进第十一 修身宜早不宜迟 人各有所长 鬼神生死之间 嵯嵯者易缺不言则已， 言必有中谁能升堂入室？ 过犹不及文人心态的不平对症下药不要盲从上级儒 者的“活明上河图”

12、颜渊第十二 克己复礼，为仁由己 仁的外用 说话谨慎就是仁？ 启子不忧不惧 四海之内皆兄弟也 什么叫“明”自古皆有死，民无信不立 文与质的辩论 税收问 题爱恨生死的糊涂帐 启臣父子，各就各位 片言折狱的是与非政府公务员守则 政 府公务员守则启子成人之美上梁不正下梁歪贪欲起盗心风吹草动的统治术闻 人与达人 先事后得及其它仁者爱人，智者知人 交朋友不要自取其辱 启子以文会友

13＞子路第十三 以身作则，吃苦耐劳 先有司，赦小过，举贤才 名正言■顺 谁来种 田地？学以致用 表率的作用 实行富民政策 一言'兴:邦，一言'丧邦 近者悦，远者来 欲速则不达 “直”也有讲究 士的标准狂者与狷者恒心的重要性 “和”与

“同”的根本区别好恶不等于是非启子易事而难悦泰而不骄刚毅木讷，近于仁 德 14＞宪问第十四读书人不要怀恋温柔之乡治世和乱世的言行有言者不必有德不要 溺爱，不要愚忠 贫富都作等闲看 什么是完人？ 恰到好处 看人看大节 用人之妙 大言不惭，为之也难 为谁而学？思不出其位胸襟宽广而明察 人才的品质更重要 以直报怨，以德报德 不怨天，不尤人 历史车轮不可阻挡 知其不可而为之


15＞卫灵公第十五 启子固穷，小人穷斯滥矣 忠信笃敬走遍天下有道则仕，无道则 可卷而怀之 言与不言的利和弊 杀身以成仁 工欲善其事，必先利其器 人无远虑， 必有近忧 多批评自己，少责怪别人凡事多问几个为什么 不要卖弄小聪明 “名”的 情结 启子求自己，小人求别人 矜而不争，群而不党 不以言举人，不因人废言己所 不欲，勿施于人 小不忍则乱大谋 众恶必察，众好必察 有错不改，错上加错 与其 空想，不如学习 启子谋道不谋食 得之容易守成难小知与大受 民之于仁，甚于水火 当仁不让 贞而不谅 工作在前，享受在后 有教无类 道不同不相为谋 辞达而己

16＞季氏第十六 且看侵略者的逻辑 礼乐征伐自谁出？ 朋友有益还是有 害？快乐 有益还是有害？ 把握好说话的时机 人生三戒 该不该有所畏？ 天才、勤奋者与懒 汉启子的九种思虑独善真身与用行舍藏富贵如浮云，美名传千世 诗礼传家

17、 阳货第十七圣人的虚与委蛇人性的问题唯上智与下愚不移割鸡可不可以用 牛刀？仁的五条行为准则 磨而不磷，涅而不缁 六言六蔽 诗的伟大作用 不学诗如 面壁而立 礼乐到底是什么？ 色厉内在，穿寄之盗好好先生是偷道德的贼 道听而途 说，德之弃也患得患失，无所不至古今人物毛病谈天何言哉？不屑之教丧期要 不要改革？饱食终日，无所用心 启子尚义不尚勇 启子憎恶什么？ 女人是不是难处 难缠？人过四十万事休穷达行藏各有志周公用人的经验谈

18、 微子第十八 时代的病态 孔子为什么要出国？ 往者不可谏，来者犹可追谁来指 点迷津？到底该不该做官？ 穷达行藏各有志

19、子张第十九 见危致命，见得思义 尊贤而容众，嘉善而矜不能 启子不屑于雕虫 小技日日月月有进步 博学笃志，切问近思 白工居肆，启子求学 小人文过饰非 启 子有三变 信任是前提 大德不逾，小节不拘 读书与做官的问题法外有情 墙倒众人 推 启子之过如日月之食 圣人无常帅 浅者见浅，深者见深 圣人不可毁 其生也荣， 其死也哀 20、尧曰第二十祖述尧舜，宪章文武 立身处世的三个支点尊五美，屏四恶

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