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浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作（其二）苏轼
原文
《浣溪沙 徐门石潭谢道上作（其二）》 作者：苏轼
旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。 老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。 【注释】
⑴徐州 一作徐门。
⑵与泗水增减清浊相应 是指石潭的水与泗水相通，水的涨落清浊常常是一致的。
⑶旋（xu n） 临时赶忙、急就。 ⑷使君 苏轼自指。 ⑸排 拥挤。
⑹蒨（qi n）罗裙 茜草可作红色染料。 ⑺收麦社 麦收时节的祭祀活动。 ⑻鸢（yuān） 即老鹰。
⑼赛神 用仪仗、箫鼓、杂戏迎神的活动，又称 赛会 。 【】
公元1078年（元丰元年）徐州发生严重春旱，作者有云： 东方久旱千里赤，三月行人口生土 （《起伏龙行》）。作者作为徐州太守，
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曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭谢雨，沿途经过农村。这组《浣溪沙》词即纪途中观感，共五首。这是第二首。
这首词写谢雨途中见闻。上片作者着重写村姑形象。村姑不像朱门少女深锁闺中，但仍不能和男子们一样随便远足去瞧热闹，所以只能在门首聚观，这是很富于特征的情态。久旱得雨是喜事， 使君 （州郡长官的敬称，这里是作者自谓）路过是大事，不免打扮一下才出来看。劳动人民的女子打扮方式，决不会是 弄妆梳洗迟 的， 旋抹红妆 四字足以为之传神。打扮一下，是长期生活养成的习惯，同时也表现出心情的急切。选择一件茜草红汁染就的罗裙（蒨罗裙）穿上，又自含爱美的心理。 看使君 当然有一睹使君采之意，同时也有观看热闹的意味在内。 三三五五 总起来说人不少，分散着便不能说太多，但 棘篱门 毕竟小了一些，都争着向外探望，你推我挤（ 相排 ），便有人尖叫裙子被踏破了。短短数语就刻画出一幅极风趣生动的农村风俗画。
下片写到田野，祠堂，又是一番光：村民们老幼相扶相携，来到打麦子的土地祠；为感谢上天降雨，备酒食以酬神，剩余的祭品引来馋嘴的乌鸟，在村头盘旋不去。两个细节都表现出喜雨带来的欢欣。结句则是一个特写，黄昏时分，有个老头儿醉倒在道边。这与前两句形成忙与闲，众与寡，远景与特写的对比。但它同样富于典型性。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归 （王驾《社日》），酩酊大醉是欢欣的结果，它反映出一种普遍的喜悦心情。
如果说全词就像几个电影镜头组成，那么上片则是他连续的长
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2022-10-31
