促织 虚词整理

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高一上学期虚词举例

之 故乡人号之“驼”。驼闻之 能顺木之天 凡植木之性 非有能硕而茂之也 非有

能早而蕃之也 其培之也 又爱之太恩，忧之太勤 而木之性日以离矣 虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之 以子之道，移之官理 鸣鼓而聚之，击木而召之 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪 以绳天下之梅也 又不可以使天下之民斫直 梅之欹之疏之曲 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 孤癖之隐 江浙之梅皆病 文人画士之祸之烈至此哉 既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之 必复之全之 辟病梅之馆以贮之 广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉 宫中尚促织之戏 令以责之里正 市中游侠儿得佳者笼养之 成然之 拾视之 折藏之，归以示成 逐趁之 遂扑之 以筒水灌之 逐而得之 上于盆而养之 母闻之 近抚之，气息惙然 喜而捕之 覆之以掌 急趋之 审谛之 成以其小，劣之 视之，形若土狗 喜而收之 思试之斗以觇之 欲居之以为利 成视之 少年固强之 屡撩之 逐逼之 遍试之 每闻琴瑟之声 闻之 益奇之

故 故乡人号之“驼” 其土欲故 故吾不害其长而已 故不我若也 故病且殆 此物故

非西产 故天子一跬步

以 早实以蕃 以致其性焉尔 甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日

以离矣 以子之道 而卒以祸 吾小人辍飧饔以劳吏 又何以蕃吾生而安吾性耶 传其事以为官戒也 梅以曲为美 以欹为美 以疏为美 未可明诏大号以绳天下之梅也 又不可以使天下之民斫 以夭梅病梅为业以求钱也 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者 以求重价 以五年为期 辟病梅之馆以贮之 ，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉 以一头进 令以责之里正 能以神卜 各各竦立以听 归以示成 掭以尖草 以塞官责 亦不复以儿为念 覆之以掌 成以其小，劣之 思试之斗以觇之 欲居之以为利 试以猪鬣毛撩拨虫须 径进以啄 以金笼进上 宰以卓异闻 加以官贪吏虐 独是成氏子以蠹贫，以促织富 天将以酬长厚者

因 因舍其名，亦自谓橐驼云 因责常供 因而化怒为悲 因出己虫 因合纳斗盆 者 有类橐驼者 凡长安豪富人为观游及卖果者 则其天者全而其性得矣 他植者则不然

苟有能反是者 问者曰 见长人者好烦其令 则与吾业者其亦有类乎 问者嘻曰 有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者 予购三百盆，皆病者 无一完者 市中游侠儿得佳者笼养之 邑有成名者 问者爇香于鼎 寻所逐者 村中少年好事者 亦无售者 莫出其右者 而奉行者即为定例 天将以酬长厚者

其 因舍其名 其乡曰丰乐乡 以致其性焉尔 不抑耗其实而已 其培之也 甚者爪其肤

以验其生枯 摇其本以观其疏密 其实害之 其实仇之 见长人者好烦其令 则与吾业者其亦有类乎 传其事以为官戒也 此文人画士心知其意 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 斫其正 删其密 夭其稚枝 锄其直 遏其生气 解其棕缚 毁其盆 昂其直 入其舍 既而得其尸于井 迷其所在 成以其小，劣之 而高其直 宰见其小 成述其异 细疏其能 莫出其右者 当其为里正 岂意其至此哉

为 凡长安豪富人为观游及卖果者 吾又何能为哉！ 传其事以为官戒也 梅以曲为美

以欹为美 以疏为美 以夭梅病梅为业以求钱也 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 以五年为期 居为奇货 为人迂讷 遂为猾胥报充里正役 因而化怒为悲 亦不复以儿为念 欲居之以为利 而奉行者即为定例 当其为里正

然 隆然伏行 既然已 他植者则不然 然吾居乡 成然之 然睹促织 俨然类画

一癞头蟆猝然跃去。 儿渺然不知所往 相对默然 气息惙然 虫宛然尚在 庞然修伟 虫翘然矜鸣


于 悉埋于地 于败堵丛草处 又劣弱不中于款 问者爇香于鼎 遂于蒿莱中侧听徐行 上于盆而养之 既而得其尸于井

如 莫能如也 不如自行搜觅 焚拜如前人 如被冰雪 不如拼博一笑 果如成言 而 则其天者全而其性得矣 故吾不害其长而已 不抑耗其实而已 非有能早而蕃之也

根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 而木之性日以离矣 我知种树而已 而卒以祸 旦暮吏来而呼曰 早缲而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚 鸣鼓而聚之 击木而召之 又何以蕃吾生而安吾性耶 而江浙之梅皆病 试使斗而才 而又无所赔偿 非字而画 循陵而走 而心目耳力俱穷 逐而得之 上于盆而养之 而翁归 儿涕而去 既而得其尸于井 因而化怒为悲 喜而捕之 则又超忽而跃 喜而收之 而高其直 掩口胡卢而笑 则应节而舞 而奉行者即为定例

类 有类橐驼者 则与吾业者其亦有类乎 类兰若 俨然类画

焉 以致其性焉尔 若不过焉则不及 若甚怜焉 青麻头伏焉 裘马过世家焉 乃 乃誓疗之 乃强起扶杖 乃赏成

虽 他植者虽窥伺效慕 虽曰爱之 虽曰忧之 虽连城拱璧不啻也

顾 去不复顾 已去而复顾 成顾蟋蟀笼虚 徘徊四顾 惟彷徨瞻顾 顾念蓄劣物终无所用

且 且硕茂 橐驼非能使木寿且孳也 且不得暇 故病且殆 行且速 诸 献诸抚军

是 苟有能反是者 若是，则与吾业者其亦有类乎 独是成氏子以蠹贫 夫 不亦善夫！ 信夫！

所 视驼所种树 而又无所赔偿 得无教我猎虫所耶 儿渺然不知所往 迷其所在

寻所逐者 视成所蓄 顾念蓄劣物终无所用 成仓猝莫知所救 举天下所贡蝴蝶 抚臣不忘所自

耳 自与汝复算耳 今始苏耳

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