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读《诫子书》《诫外甥》有感
难得一个雨后的休息天,无聊中翻阅一本封面已很陈旧的《古代短简三百篇》，静静读了几行，不禁被书里上至先秦、魏晋、下至唐宋辽金等朝代先贤言简意赅、深邃富有哲理的书札、短文所吸引，观此文就似老僧参禅，山谷空灵，辞藻华美，意境深远。
特别是读到三国时期诸葛亮《诫子书》，《诫外甥》两篇，顿时觉得茅塞顿开，醍醐灌顶，奇文共赏鉴，感慨何其多！原文；其一、《诫子书》夫君子之行：静以修身，俭以养德。 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！其二、《诫外甥》夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。 使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。
忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
二篇开篇各短短百十字，真是言简意赅，只字抵金。 上篇《诫子书》是修身立志的名篇。
其文短其意味深长,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊
宁静中下功夫,最忌荒唐险躁.文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 就如老子所述，，轻则失本，躁则失君同理。
文中子、外甥在文理上也可看作为作者的下辈、下一代人，圣贤教诲多触类旁通，不可不察。
下篇《诫外甥》道出当存高远的人生志向，立意深远。
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,支除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。
倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永于沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
书中反复强调要立志高远，文章逻辑缜密，步步为营，这样做如何如何，反之如何。
反之的后果是什么呢？就是最后一句不免于下流矣。
人生在世，争上流还是趋下流，是碌碌无为、昏昏噩噩，还是奋发踔厉、志向高远，最后一段文章一目了然，自己使然！
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2022-09-02
