教育者的真功夫是“读懂人”——福禄贝尔的《人的教育》读后感

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教育者的真功夫是读懂人”——福禄贝尔的《人的教育

读后感



弗利德里希·福禄贝尔是十九世纪德国著名的教育, 在世界上被称为 幼儿教育之父 由他首创的幼儿, 使之成为全世界幼儿教育普遍的重要形式, 并创立了独立的教育学科分支———幼儿教育学。 1817 , 他按照新教育思想创办了凯尔豪学校, 在办学的若干年内, 他写了有关人的教育文章, 并于1826 年出版了他的代表作《人的教育》一书。 约翰·裴斯塔洛齐是瑞士著名教育, 也是世界伟大的三位民主教育家之一, 而福禄贝尔在办学的实践, 力求实施裴斯塔洛齐关于自然发展的教育原则, 目的是培养自由的、自觉行动的、有思想的人

《人的教育 》是一部世界教育经典名著, 早在上世纪六十年代就有中译本出版, 我不止一次地阅读过这本书, 对我认识教育的本质, 指导我进行教育改革的实践, 都起到过指导的作用。 我认为, 每一个教师和为人父母者都需要阅读这本书, 它是一本教育启蒙书, 一方面可以使我们明白教育的真谛, 一方面能够避免许多不应该发生的教育悲剧。

也许, 绝大多数在学校工作的人, 他们并不真正知道学校是什么? 学校应该是什么? 如果读过了福禄贝尔的《人的教育, 我们就会茅塞顿开, 从而认识到学校的真正功能。 福禄贝尔认为:“要明确阐明这两个问题, 必须进一步了解如下真理, :儿童作为一个人, 不仅应教给他学习对象的本身, 而且还应教给他关于学习对象有关的知识, 否则, 教也好, 学也好, 都是没有思想的游戏, 它们对人的头脑和心灵、精神和感情不会发生任何作用。 他是最早提出教育应当是思想游戏, 而不仅仅是知识游戏 从根本上说, 教育最重要的功能是训练头脑, 滋润心灵、培育感情和激励精神, 这些都比单纯的传授知识更为重要, 可是中国学校教育在唯分数论的主导下, 却把这些心灵教育的内容都忽视了。

在讲到高等教育, 福禄贝尔认为:“高等学校的目的之一, 是让学生很好地进行观察, 即打开学生获得外部和内部知识的心灵的眼睛……高等学校将重新成为它们应当成为和想要成为的那样, 即成为认识最高精神真理的学校,

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成为学生自己的生活和行动中体现这种真理的学校, 成为智慧的学校。 福禄贝尔的教育理念是非常超前的, 他认识到智慧是人类最高的目的, 是人最高尚的自决行动, 无论是教育自己或是教育他人, 都必须以这个目标为最高的理想。 人是教育的中心, 教育的一切活动都是围绕着人进行的, 他们既是教育出发点又是教育的归宿。 因此, 教育工作者必须读懂人”, 这是做好教育工作的真功夫。 那么, 究竟怎样才能够读懂人? 我们祖先造字时, 人字只有两笔画, 一撇一捺、一高一低、左右支撑, 虽然字形非常简单, 可是其蕴意却十分复杂, 读懂人的全部意义甚是不易。 我积六十多年教育实践的体会, 以为至少从以下三个方面深刻解读人的深奥秘密, 唯有如此才能是成功的教育。

首先, 人是万物之灵, 是世界最宝贵的财富, 只要有了人, 什么人间奇迹都可以创造出来。 每一个生理发育正常的人, 都具有创造潜力, 这是读懂人核心。 教育的最高目的, 就是启迪人的智慧, 开发他们的创造力。 研究教育三十多年, 理论研究与实践的基础上, 撰写和出版了《创造教育书系》 (五本计一百四十万字) , 目的在于推动实施创造教育, 开发人人与生俱有的创造力。

其次, 人是灵与肉的生命体, 他们有情有义、有善恶是非、有自信和自尊。 无论是孩子的父母或是学校的教师, 在实施教育的过程中, 一定要把受教育当作独立的人看待, 他们既不是家长的私有财产, 也不是教师铸造器中的原材料。 这是育人与造器的本质区别, 不得以任何借口伤害他们的自尊心和人, 也不得剥夺他们应该享受的童趣、快乐、民主、自由、选择权等。 基于这些思想, 我在八十年代主持武汉大学工作, 打破了各种条条框框, 顶住了各方面的压力, 允许学生自由恋爱, 允许自由选择专业, 自由转系、转校, 提倡自学和允许学生不听课, 修满学分可以提前毕业, 校外自学成才的青年通过考核录取到学校插班学习, 从而营造了武大自由之风劲吹的黄金时代。

再次, 只有真正读懂了人”, 才能因材施教。 孔子是我国古代一位伟大的教育, 他在游学的实践中, 总结出了因材施教的教学原则。 但是, 实施这一原则的前提是要充分的了解受教育, 对他们的个性、爱好、优点、缺点、智商和理想等, 都必须了如指掌。 实事求是地说, 在精英化教育时代, 因材施教是可能的, 而高等教育大众化以后, 都是巨无霸型的大学, 教师不仅不了解甚至不认识学生, 完全没有可能实施因材施教, 所以就培养不出杰出的人才。 因此, 我认为大众化与精英化的学校应当是并存的, 只有采取一对一的精英化

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