读《青年们,读马克思吧》有感

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读《青年们，读马克思吧》心得体会

近期，制造中心党支部组织我们开展学习《青年们，读马克思吧》，读完此书，受益匪浅，不仅加深了我对于资本主义制度了解，同时，让我对马克思主义有了更深入的认识，更加坚定了我的共产主义信仰。内田树与石川康宏两位著名学者通过8封书信分别就《共产党宣言》、《论犹太人问题》、《黑格尔法哲学批判导言》、《经济学哲学手稿》、《经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》这些马克思经典著作中经典问题进行了讨论，对马克思主义救世的路径进行了选择。

关于《共产党宣言》两位学者给出了很高的评价，《共产党宣言》是一部历史性的著作。作为纲领性的文件，作为一个宣言，文字简短，深入人心，言语朴实又发人深思。回看《共产党宣言》，马克思用生动的语言和实例为我们讲述了他的思想观念，并且可以使得全世界的无产阶级者联合起来共同奋斗，使得看过《宣言》的人也热血沸腾。现如今，我们处在一个发展的阶段，一个长期发展的阶段，所以伟大的在中国梦需要我们坚定，需要我们创造。

读完《论犹太人问题》之后，我对马克思这位伟大思想家的了解又多了一些。马克思题为《论犹太人问题》，却意在批判市民社会中所存在的利己主义和金钱崇拜。但我认为马克思所说的犹太教非现实的犹太教，而是对以实际需要和利己主义为宗教基础的商品拜物教的称呼。马克思所说的犹太人并不是现实的犹太人，而是利己主义等观念的集合体。

《黑格尔法哲学批判导言》指出了物质的力量以及实践的重要性，让哲学回归“尘世”，并勾勒了社会主义国家哲学之特征、实现方式及其作用与力量所在。马克思以论述宗教为切入点，指出除哲学领域之外，德国在其他领域都处于落后地位的“沉疴”，并期以无产阶级革命唤来“高卢雄鸡的高鸣”而结束全文。不过，没谈及的是具体操作层面上的东西，人民如何吸食鸦片已不是重点，但无产阶级如何拿起哲学的武器，去实现“人的解放”，是不得不思虑的问题。

马克思在《经济学哲学手稿》中将人道主义作为共产主义的一个特征，是思想非常进步的体现。而经过那么多年，这一思想逐步深入人心。“以人为本”，我理解，从某种意义上来说，就是用中国传统文化的语言对人道主义做出的一种表述。而经济、政治、文化、社会和生态文明等“五大建设”，也可在一定程度上从马克思当年在《手稿》中的人道主义和自然主义的完成与互为结果上找到泉源。


《德意志意识形态》是马克思、恩格斯最早提出了生产力、生产关系（交往形式）、生产方式、经济基础（市民社会）及社会革命、人民群众等唯物史观的基本范畴，并运用这些范畴系统阐释了历史唯物主义基本原理。从历史发展的出发点、历史的现实基础、社会基础、社会生活本质、社会生存和发展的决定因素、社会革命的物质因素等方面，彻底发挥了唯物主义，揭示出生产人们历史活动的思想动机的物质原因，提出了社会关系体系发展的客观规律和物质根源，说明了人民群众的推动历史发展、进行社会革命的决定作用。

喊着热泪读完两位著名学者用现代人几乎遗忘的方式——书信，像对不打棒球的中国人通俗而深入地讲解棒球一样，通俗地谈马克思。我受益匪浅，党的十八大报告中指出：对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共党人经受住任何考验的精神支柱。青年一代有理想、有担当、不迷惘，国家就有力量，民族就有希望。历尽艰难的中华民族此刻比历史上任何时期都更接近伟大复兴的目标，距离目标越近，越是不能懈怠，越需要广大青年树立不移之志、如磐信念。这既是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。

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