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文言文近义词归纳
1、逃·遁·亡
三者都指逃离某地,但“遁”多指悄悄溜走,不知去向,比“逃”更隐蔽,如“楚师夜遁”(《(左传·庄公二十八年)》)。而“亡”特指逃亡到国外,如“寡人出亡二十年,乃今得反国”(《韩非子·外储说左上》)。
2、骑·骈·骖·驷
这几个词均与马有关,其中一人一马为一“骑”,如“每朝参往来,不过从两三骑而已”(《北史·列传 第十一之于谨》);两马并驾一车为“骈”,如“骈驰翼驱”(稽康《琴赋》);三匹马拉一辆车为“骖”,如“载骖载驷”(《诗经·小雅·采菽》); 同驾一辆车的四匹马为“驷”,如“汉兴……自天子不能具钧驷”(《史记·平准书》)。 3、饥·饿·馑
“饥”指一般的肚子饿,与“饱”相对,如“饥渴而顿踣”(柳宗元《捕蛇者说》);“饿”指严重的饥饿,指没有饭吃而受到死亡的威胁,如“饿其体肤”(《孟子·二章》)。“饥”和“馑”常连用,五谷没有收成叫“饥”,蔬菜和野菜都吃不上叫“馑”,如“征赋钱粟以实仓库,且以救饥馑,备军旅也”(《韩非子·显学》)。 4届·寺·观
这三者都是供奉祭祀神佛的处所,但“庙”是一般的庙宇,其中奉祀的是“神”,如“唯诵佛经,修营塔庙而已”(《晋书·列传六十三之何准》);“寺”是佛教的,其中奉祀的是“佛”,如“南朝
四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》);另外寺大庙小,从规模上说,“寺”至少由三个大殿构成,否则只能称为“庙”。而“观”是道教的`,其中奉礼的是“仙”,如“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(刘禹锡《元和十年自郎州召至京师戏赠》)。 5、皮·革·肤
“皮”、“革”指兽皮,带毛的叫“皮”,如“皮之不存,毛将焉附”(《左传·僖公十四年》);去掉毛的叫“革”,如“羔羊之革”(《诗经·召南·羔羊》);“肤”专指人的皮肤,如“衣不暖肤”(《商君书·算地》)。
6、寝·卧·眠·寐·睡·觉
这几个词都有睡觉的意思,其中“寝”指在床上睡觉,或病人躺在床上,不一定睡着,如“寡人夜者寝而不寐”(《公羊传·僖公二年》);“卧”是趴在几上睡觉,引申为躺在床上,也不一定睡着,如“隐几而卧”(《孟子·公孙丑》);“眠”的本义是闭上眼睛(与“瞑”同字),引申为睡眠,如“余娥之山有兽焉,见人则眠”(《山海经·东山经》);“寐”是睡着,如“夙兴夜寐”(《诗经·卫风·氓》);“睡”是坐着打瞌睡,如“孝公时时睡,弗听”(《史记·商君列传》);“觉”是睡醒的意思,如“觉而起”(柳宗元《始得西山宴游记》)。 7、哀·戚·悲·悼
这四个词都有悲伤的意思,但“戚”字一般是表示忧苦、悲哀,如“言之,貌若甚戚者”(柳宗元《捕蛇者说》);“哀”与“悲”有怜悯、同情的意思,“哀”的感情色彩要重一些,如“君将哀而生之乎”
(柳宗元《捕蛇者说》);“悼”则是悲痛的意思,多用于对死者表示沉痛悼念,如“潘岳悼亡犹费词”(元稹《遣悲怀》)。 8、诽·谤·讥
这三个词都是指责别人的过错或短处,但是“诽”是指背地里议论、嘀咕,如“不诱于誉,不恐于诽”(《荀子·非十二子》);“谤”一般指公开地指责,如“厉王虐,国人谤王”(《国语·周语上》);“讥”是微言讽刺,如“讥骂舌如刀”(孔平仲《寄从道》)。 9、崩·薨·卒·死·没
这五个词都是指人死的意思,它反映了奴隶社会和封建社会里等级制度的森严。“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”(《礼记·曲礼》)“没”等于说“去世”,后来写作“殁”。 10、负·任·担·荷
这四个词都是表示携带东西的方式,“负”是背,如“命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南”(《愚公移山》;“任”是抱,如“悲灵均之任石”(郭璞《江赋》):“担”是挑,如“鬼言,步行太迟。可共递相担,何如”(《搜神记·宋定伯捉鬼》);“荷”是扛,如“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”(陶渊明《归园田居》)。
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