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阅读下面的文字,完成 15-17题。(12分)
疫情当前,怎么火了一句唐诗
①这两天,有一句唐诗在网络上火了。2月9日,日本舞鹤市医疗支援物资抵达大连机场, 包装箱上印着"青山一道同云雨,明月何曾是两乡",这出自唐代诗人王昌龄的一句诗。曝光后, 这句诗迅速传播,掀起讨论无数。而在此之前,日本援助物资上写着的其他几句话,如"山川异域,风月同天""岂曰无衣,与子同裳""辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来"等,也都贡献了不少热点。
②疫情紧张的当下,火了一句唐诗,也是意料之外。这句诗之所以吸引眼球,是因为它既太悉又陌生。
③热悉,是因为它出自唐诗,多少人从小耳濡目染;陌生,是因为在疫情当前,多少口号被冠以"硬核""的标签,被广泛传播乃至津津乐道,这种典雅的表达太另类了。试想一下,这段时间以来,我们看到多少诸如"今年上门,明年上坟""拜年就是害人,聚餐就是找死""带病回村,不孝子孙"这类口号标语,出现一句"青山一道同云雨,明月何曾是两乡",如何不让人心旌摇荡,如何能不火?
④这并不是说"青山一道同云雨,明月何曾是两乡"就一定比"武汉加油"高级,后者的简洁明快、易背好懂,可以在短时间起到凝聚人心的效果。只是一句唐诗,让不少人在铺天盖地的所谓"硬核"的口号中,看到了一种文明感。这种文明感,在乎语言的体面、情感的深刻、行为的得体;这种文明感,又恰是疫情发展到当下,急需强调之事。
⑤从疫情发生之初的"围堵"湖北人、泄漏个人信息、家门被封闭,,到现在网友爆料武汉牌照车被砸,租房户不能进小区、业主持房产证出入等等,种种行为实在刺眼。无视法律、契约, 制造歧视链条,实在不是文明社会该有的景观。语言与行为,就是思维的同构之物,有的地方能挂出"出门打断腿,还嘴打掉牙"的横幅,有的人行为过激也不令人意外。
⑥诗终究是诗,标语也终究是标语,只是背后的思维模式与文明感,更发人深省。这种文明感,是对法治的信仰,与同胞的共情,对个体权利的尊重。文明是精致的,不能在防疫的旗号下, 对复杂的社会活动以"一刀切"的办法粗糙应付。文明就有它的体面。就像在刻不容缓的援助中, 并不妨碍写上一句"青山一道同云雨,明月何曾是两乡,事态紧急,但善意、体凉、同情也不是就无处安放了。
⑦"青山一道同云雨,明月何曾是两乡"是句唐诗,日本人使用,中国人理解。人类共通的情感表达,哪怕是千年之前句子,不同国度的人、不同时代的人都与之共鸣。可见,美好的事物自有它的韧性与穿透力,在疫情仍在持续之际,我们一定不能放松文明社会必须坚持的价值。
(选自2020年2月12日《光明网》)
15.下面对文章的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.被冠以"硬核"标签的口号标语被广泛传播乃至津津乐道,而日本援助物资上的附言让人心旌摇荡。
B."围堵"湖北人、泄漏个人信息等行为,无视法律、契约,制造歧视链条,缺少善意、
体谅和同情。
C."今年上门,明年上坟"等标语,简洁明快、易背好懂,在短时间里激发人们万众一心
战疫的斗志。
D.文明是精致的,有它的体面,我们坚持防控疫情的同时,一定不能放松文明社会必须坚持的价值。
16.第⑦段"美好的事物自有它的韧性与穿透力一句中的"韧性与穿透力”指的是什么?请简要概括。(3分)
17. "青山一道同云雨,明月何曾是两乡"这句唐诗为什么会火?请结合②-⑥段简要分析。(6分)
【答案】15. (3分)C 16.
(3分)穿越千年至今仍流传(1分),让不同国度、不同时代的人对文明美好的事物产生共鸣(2分)。 17.
(6分)以体面的语言、深刻的情感、得体的行为让人心旌摇荡(2分);让人看到一种文明感(2分);引发人们对法治信仰,同胞共情,个体权利尊重等思维模式和文明感的思考(2分)。
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