春雨贵如油

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春雨贵如油

作者：刘汉杰

来源：《百科知识》2016年第02期

对于素来春旱的中国北方地区而言，对于靠天吃饭的传统农业来说，春雨是绝对意义上的稀缺之物，于是也便有了“贵如油”的说法。事实上，古人之所以把立春之后的第一个节气定名为“雨水”，除了基于年复一年的经验性总结之外，应该还有企盼下雨的因素存在：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”自古而今，在雨水节气里，人们有固定的节候判断，有相应的农事活动，也有一些特殊的民间习俗。 节气表征

与今天完全相同的二十四节气早见于汉初刘安的《淮南子》，部分名称在先秦典籍中就已经出现。由于先秦乃至秦汉时期，中国政治、经济、文化的中心主要集中在黄河流域，因此二十四节气也主要是依据这一区域的气候、物候等建立起来的。

雨水是二十四节气中的第二个节气。元人吴澄在《月令七十二候集解》中说：“雨水，正月中。天一生水，春始属木，然生木者，必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨水矣。”意思是说，雨水催生万物，春天就要来了。

古人认为，五日为一候，三候为一气，一岁有二十四气、七十二候。每候则有一个物候现象与之相对应，称为“候应”，也即通过植物的萌芽、发叶、开花、结实等规律，动物的始振、始鸣、交配、迁徙等过程，以及非生物的霜降雪飘、水冻冰化、风云变幻等现象，来反映节气的变化。

根据候应之说，雨水节有三候：初候，獭祭鱼；二候，候雁北；三候，草木萌动。初候獭祭鱼，即水獭捕鱼后，常将鱼陈列于水边，如同摆上供品祭祀一样，故名。5天之后，候雁北，古人认为雁乃“知时之鸟，热归塞北，寒来江南”，此时正是大雁北飞之时。再过5天，则是草木萌动的三候之时。

此外，古代又有“二十四花信风”的说法。所谓花信风，即花开时吹过的风，意即带有开花讯息的风候。此说早见南宋程大昌《演繁露·卷一》中：“花信风：三月花开时风，名花信风。初而泛观，则似谓此风来报花之消息耳。”完整的“二十四花信风”见于明初王逵的《蠡海集》，其中记录雨水节的花信有：一候菜花，二候杏花，三候李花。 农事活动

二十四节气本是古人订立用以指导农业生产的农事历法，因而成为各地农民安排农事活动的重要参照。如民国河北《柏乡县志》记录的当地“农民二十四节歌谣”：立春至雨水，早起须晚睡。粪田又耙地，速速谋生计。

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