诗人纳兰容若和纳兰性德关系

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诗人纳兰容若和纳兰性德关系



纳兰容若与纳兰性德本就是同一个人，纳兰性德的字为容若，所以后代世人对他的称呼出现了不一致的情况。纳兰性德，也就是容若，他是清朝有名的诗词大家，对于词有着很深刻的理解，无论是在当时，还是如今的时代，他的词都被很多人诵读。

关于纳兰容若与纳兰性德的称呼，一般大家都是以顺口为好。因为他出身显贵，算的上是当时京城里有名的公子哥，容若不仅是文学方面有十分深的研究，就连骑马、射箭也是很擅长的，曾经还陪同当朝皇帝康熙一同讨伐打仗。在家里或是好友面前，一般都是称他为容若的，只有在民间，或是以一个后世者的身份去提起他，才说说他的大名——纳兰性德。

无论是称他为纳兰性德，还是纳兰容若，他本身是不会有任何改变的，他依旧是那个赋有才情的词人。听到他的词，闭上双眼，脑海中就不自觉的形成一幅画面，一位高挑的白衣男子，站在峭壁边吟诵着如此佳作，风声吹着衣裳发出沙沙的声响，这场景，想想就令人陶醉。

纳兰性德是康熙帝身边的大学士的儿子，而整个纳兰家族在当时都是很有声望的，纳兰性德的母亲，是亲王之女，未嫁人时是郡主，嫁了人后更是被皇帝亲自封为一品夫人。所以说，纳兰性德从出生开始，就身处在了家庭富贵和身份尊贵的环境中。

那么上面这些和纳兰性德原名有何种关系呢?就因为上面的这个身份背景，才导致了后来改名字。他原来的名字成德，因为冲撞到了天子的名字“保成”，所以这才为了避讳，改了原名。

之后只是过了一年，太子根据家谱改了名字，纳兰性德这才将名字变了回来，只是原来的名字都是早早相熟的人才会提起，而无论是历史上，还是家族族谱上，记载的都是纳兰性德这个名字。当然，更多的后人所记下的，也是纳兰性德或是容若这个名字，成德这两个字就逐渐的被人遗忘了。

不管纳兰性德名字改还是没改，但他非常人一般的性情，在众人中一眼被甄别出来的才华都是不可磨灭的，他虽然出身富贵，但一生并不只知玩乐，他的与众不同之处，是所有人都可以感受的到的，至少，他超越了世俗的性子，在他的词中，被后人剖析的一清二楚。

纳兰性德被誉为什么?纳兰性德因为其诗词的成就被后人誉为“清词三大家”之一，也被誉为“满清第一词人”。

纳兰性德，字容若，生于1655年，卒于1685年，擅长诗词，其诗词凄清哀婉，被认为是有南唐后主之风，因为诗词比较杰出，纳兰性德与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大


家”。纳兰性德更是被誉为“满清第一词人”，虽然纳兰性德英年早逝，但是留下来的诗词还是比较多的，据称有348首之多。

纳兰性德是康熙年间的名相纳兰明珠的儿子，擅长骑射，而且经史百家无所不通，夏承焘先生称“他是满族中一位最早笃好汉文学而卓有成绩的文人。”纳兰性德能诗善赋，写作的词尤其出色，词境凄清哀婉，多幽怨之情。大有南唐后主李煜的诗词之风。但是在当时的社会，写词并不能被主流社会所认同，词只是“艳科小道”，并不是正经的道路，所以纳兰性德在当时虽然诗词比较著名，但是使得其真正被主流社会认同的是其与徐乾学一同编著的大型文学丛书《通志堂经解》，但是我们今天的人们对于纳兰性德的成就的认同正是纳兰性德生前不被认同的“艳科小道”。

纳兰性德在二十四岁的时候将自己写作的诗词编著成册称为《侧帽词》，1678年，纳兰性德再次将自己的诗词刊成《饮水词》，但是这两本书都没有能够流传到今天，后来有人将纳兰性德的这两本诗词增遗补缺编辑在一处称为《纳兰词》，一共有342首，今天我们能够欣赏到的纳兰性德的诗词一共有348首。

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