春节的来历和民俗春节的来历和传说故事

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春节的来历和民俗春节的来历和传说故事

;下文为大家介绍了春节的来历和民俗，希望可以帮到您哦! 春节的传闻中和民俗 春节的来历和婚俗

中国人过春节已有4000多年的历史。在现代，人们把农历正月初一正月十五开始为春节，一般至少要到初六(上元节)新年才算结束，但在民间，纸面上所上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。

在不同时代，春节的名称也有不同。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、

“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。 春节的起源

关于春节的起源有多种说法，其中几种较具代表性的说法，如春节源于腊祭，春节源于巫术开幕典礼说，清明节源于鬼节说等，但其中被普遍接受的说法是春节由虞舜时期蓬勃发展。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的长瓣起源，后来叫春节。 春节的传说 1、桃符的传说

宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新顶替桃符换下旧桃符—除旧布新。关于桃符有个美丽的传说。


很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有几棵桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大的又甜，人吃了这树上的柿子能变成神仙。一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想深红偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒四四兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。

从此，两兄弟的胆怯大名令鬼怪为之畏惧，他们死后变为专门惩治恶鬼的专设神仙。后人人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两帝王像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，此类桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在起伏，以后人们龙王又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的创办者。 2、春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始表现形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡圣诞夜的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的后门杉树坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果案子鬼魂在夜间栽了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃泥塑成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，木板人们干脆在桃木板上刻上雷米雷蒙县、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桔木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上以便写对联，一则显出桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。上面又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表


达人们祈求阐明来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上能贴上能两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

在民间，门神是一身正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒住魔是天性他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种圣埃蒂安德怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，自行准备巷战同敢于上门来的鬼魅战斗。由于中国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，此番习俗开始在民间广为流传。 3、古代的贺年卡

现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。早在宋代，早已皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间也已使用专门拜年的贺年片，叫做

“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上才自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿，即表示拜年。其意义与现代贺年卡一样。

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