伦理学与生活

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伦理学与生活

随着人们生活质量的提高，生活中更加离不开对自身行为的规范和约束。而伦理学正是一门研究人们生活的规则、人类行为准则的科学，它主要研究的是人类的道德生活和各种社会现象的伦理意义。现代社会伦理道德所具有的规范性、整体性等特征越来越被人们所认识。因此，伦理学已经成为继法律、政治、宗教之后的第四大社会规范体系。

很多学者认为：“以义制利”是伦理学产生的重要标志。西方社会早在奴隶社会和封建社会时期，就已经形成了关于以“义”来抑制或协调个人利益和整体利益之间冲突的观念，并逐渐从宗教、伦理的束缚中脱离出来，发展成为具有独立的价值取向的独立学科——伦理学。“义”是指伦理原则、道德规范，“利”则是指个人或集团的物质利益。前者主要涉及一个人、一个家庭或一个民族应该做什么、怎样去做；后者则主要指一个人或一个集团的经济收入或其他利益，两者之间具有密切的联系。道德是一定社会或阶级的生活条件下，人与人之间关系的总和，是一定文化的精神内容。

在我国古代也有很多“义利之辩”。在中国古代思想家看来，君子之行是建立在仁义之上的。孔子说过：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”荀子也认为：“人之生也，有欲焉，欲生而恶死，欲利而恶害，欲乐而恶苦，此人之所生而有也。”他们之所以强调“义”，是因为只有遵循道义，才能生存；否则将受到严厉的惩罚。所以，道义也成为评价人的品格和价值的尺度，成为维持社会秩序的根本保证。



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那么如何判断和衡量道德呢？用现代哲学的术语来讲，道德就是指人类在改造自然、社会和人自身的活动中所表现出来的善与恶、公与私的对立统一关系。它包括正义感、公正、平等、友爱、善良、同情心、责任心、谦虚、廉洁、诚实、守信、克己、牺牲等诸多积极、健康的情感和行为。正义的道德观念主张公平合理地分配社会财富，提倡尊老爱幼，扶贫济弱，见义勇为，推动道德的进步，促进社会文明的发展。而不正义的道德观念却主张特权、等级、剥削、压迫，破坏正常的社会秩序，使社会充满欺诈、伪善和罪恶。但无论是正义的还是非正义的道德观念，都是人们在特定社会历史条件下的产物，都对社会发展产生着巨大的作用。

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