永不妥协 法律 论文

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《永不妥协》的解读



环境工程二班 学号：119044276 姓名：崔建博

［摘 要］ 《永不妥协》是一部以女性为主体的励志电影，其女主角茱莉亚＆#8226;罗伯茨凭艾琳一角色获得当年奥斯卡影后的桂冠，除罗伯茨出色的演技外，该影片背后的环境问题和女性问题也值得人们深思。20世纪90年代兴起的生态女性主义是一种引人注目的文化文学理论流派，此理论将生态批评与女性主义批评相结合,提倡正确处理人和自然的关系、男人和女人的关系，为电影《永不妥协》的解读提供了一个更深入更全面的新视觉。

［关键词］ 生态女性主义；生态平衡；《永不妥协》

生态女性主义在20世纪70年代由法国女性主义者弗朗西丝娃＆#8226;德＆#8226;奥波妮在其《女性主义＆#8226;毁灭》一文中首次提出，并在90年代得到重要发展。（李银河，2005）生态女性主义把女性主义思想与生态思想相结合，指出了女性与自然的联系。生态女性主义力图在生态批评的基础上，用女性主义批评理论去探讨文学作品中所反映的环境意识、人际和社会平等公正的问题以及人与自然、男人与女人之间的征服、支配、压迫和统治方面的问题，它主张改变人统治自然的思想，批评男权的文化价值观，赞美女性本质，目标是建立一个遵循生态主义与女性主义原则的乌托邦。

《永不妥协》是一部以女性为表现主体的励志电影，其女主角茱莉亚＆#8226;罗伯茨凭艾琳一角色获得当年奥斯卡影后的桂冠，除了动人的故事情节和茱莉亚＆#8226;罗伯茨的精彩演绎外，电影还深刻反映了在一个男人占主导地位的社会里，女性经历的不公正待遇以及从侧面揭示了工业发展和环境污染的关系，重在鼓励女性坚持正义、坚韧不懈、自立自强，最终实现人与自然的可持续发展。20世纪90年代兴起的生态女性主义批评将生态批评与女性主义批评相结合，为我们解读电影《永不妥协》提供了一个新视角，对培养人的生态环保意识和重新认识女性问题有重要意义。

一、人与自然相对立：女性是环境污染最直接的受害者生态女性主义从一个全新的视角来看待人与自然的关系，Karen Warren 指出生态女性主义涉及各种各样有关女人与自然的连结，由女性主义的观点出发，可深入人类对于自然的宰制，并发展出环境道德。（张秀青，2010，转引自Karen Warren,1994）在目前性别化社会的情境下，女性普遍属于家庭的照顾者，照料孩子，做家务，采集农作物、饲养牲畜，在扮演这些社会角色时，女性与自然保持了亲密的关系，因此比男性有更多的机会与较长的时间接触附近的土壤、水与动植物。一旦环境或水源受到污染，由于女性的劳动形态关系，暴露在污染物的时间与吸收的量较多，因此更容易产生身体上的病变。在电影中，PG&E公司为了追求经济利益而牺牲自然环境，非法排放有毒废水，污染地下水质，当地居民由于常年暴露在含有高毒性六价铬的水源之下，身体开始出现病变，尤其是女性，年仅11岁的小女孩罹患脑瘤、一位妇女5次流产、有些女性不得不切除子宫和乳房，还有妇女患上肠胃癌等。这些事实毫无疑问地告诉人们，女性是环境问题的最大受害者。工业化、都市化和货币经济带来了森林、水源和空气的污染，它给女性带来的是直接的伤害，女性的相对和绝对健康状况、营养都下降了。生态女性主义者Susan Griffin（1978）指出：“我们不再感到我们是这个地球的一部分，我们把其他造物视为仇敌，森林消失，空气污染，水污染……我们的生活方式正在毁掉我们的环境，我们的肉体，甚至我们的遗传基因。”生态女性主义警示人类要有责任感和忧患意识，不要为了自身的生存而破坏自然，人与自然是相互依存、不可分割的，应该相互尊重、和谐共处。 二、男性与女性的相对立：女性是受压迫者

MarieRichmond –Abbott 在追溯男性中心主义的历史时指出，自男权社会建立以来，男性征服自然，也将征服自然的隐喻引入了征服女性的话语体系。在当今社会，女性被认为是属于从属地位的、劣等的，男性则代表着精神、思想和灵魂……男性通过对身体、自然和女性的贬低，获得了压制女性力量的权利。(Marie Richmond,1976)电影中的艾琳是个大美女，高鼻、深目、身材火爆，还曾是地区选美皇后。可是漂亮的女人只会被男人视为花瓶，视为玩物，艾琳两次结婚，却两次被男人抛弃，自己带着三个孩子，还有17 000美元的债务，没有任何经济来源和精神支柱。在这个男性主宰的社会里，女人只能是婚姻的牺牲品，可偏偏祸不单行，孤立无助的艾琳又遭遇了一场意外的车祸，她请艾德为辩护律师，但是在法庭上由于她“不当”的穿着与言行，无法取得法官与陪审员的同情，最终法官判决对方没有肇事责任。由此可以看出，倡导“法律面前，人人平等”的司法界在一定程度上也是以中立的外表掩盖着男性中心主义的事实。在家庭里，女性处于从属地位，在职场上，女性也很难得到公平的待遇。首先穿着是衡量女性专业态度、办事能力的准绳之一，男性的着装规范就是职业界的穿着规范，因此，工作的女性习惯梳高高的发髻，垫高高的肩垫，穿套装，目的是呈现出男性化的特质，因为在公共领域，女性化的特征仍然受到歧视，女性的身体常常与欲望甚至犯罪联系在一起。艾琳在电影中穿着大胆，言语粗鲁，自然不能融入以知识为


导向的律师行业，老板不信任她，女同事无法接纳她，客户也对她充满了误解和偏见。相比之下，影片中另一位女性律师高挑、专业，穿着保守，全身散发着法律专业人员的气质，备受同行的尊重和信任。其次，在职场上很多时候女性都不得不遭受男人的蹂躏，艾琳为了获取污染区的水文资料，不得不利用自己的美貌，出卖自己的肉体。影片最后，艾琳赢得了诉讼，开玩笑地对着首席律师说：“我没有法律学位，所以我只能对634位当事人提供性服务，真是累死。”虽然是调侃的话语，但也从侧面反映了女性在社会里经常被物化，不管从身体还是精神上都受着男性的压迫。人类对于自然的压迫和男性对于女性的压迫都根源于西方传统哲学二元论，生态女性主义者认为只有破除西方的二元对立，才能终结对女性与自然的压迫，使得女人、自然与男人、文明融为一体，建立一种非二元论的、非人类中心主义的和谐生态社会。

三、女性与自然同命运：保护自然中女性意识的崛起生态女性主义认为由于女性与自然的亲近性,女性更容易与自然沟通，进而在精神上与之融为一体。梵当娜＆#8226;施瓦在与米斯合著的《生态女性主义》一书中强调,妇女在从事反对生态环境遭受破坏和威胁的行动中，会自然地意识到男权文化中妇女和自然受到的暴力和压迫。女性们在亲近自然保护自然的同时，开始反省自己的处境，向男权制社会发起挑战。（陈云，2007，转引自梵当娜＆#8226;施瓦）作为全职太太的艾琳两度被男人抛弃之后，身无分文，为了孩子，为了生存，她不得不走出家庭、四处求职，实现经济上的独立，这正是女性意识觉醒的第一步。艾琳的女性意识进一步表现在话语权的争夺和对自己审美观的坚持上，以男性为中心的社会里，说脏话被认为是男性的专利，是阳刚气质的表现，女性说脏话却被认为是素质低下。电影中的艾琳桀骜不驯、愤世嫉俗，用粗俗的语言对男性话语权发出挑战和反抗，当然她粗暴的语言与她没有受过教育有很大关系。此外，在公司里，她衣着性感，身材火爆，面对老板的挑剔和同事的鄙夷，她依然坚持自己的审美观，保持自己的穿衣风格。女性与男性一样参加工作、享有同等待遇、拥有话语权只是实现男女平等的基本目标，对于女性来说，最重要的是自我价值的实现、公众意识的培养以及女性社会力量的发挥。艾琳在诉讼身价280亿的PG&E公司时，受到了恐吓和胁迫，困难重重、挫折不断，男友离开了她，孩子无人照顾，老板艾德也想放弃这场艰难的官司，但是艾琳选择了坚持诉讼，因为此时的她已不在乎个人家庭的得失，而是把600多名受害者的利益放在第一位。艾琳不再听命于男人，不再觉得自己一无是处，渴望受人尊重，被人重视，实现自身价值和社会价值，在这个过程中，她的女性意识已被彻底唤醒并且得到了升华，实现了从满足自我需求到为社会为人类做贡献的转变。女性意识的觉醒有利于改变女性的受压迫地位和社会不平等现象，更有利于女性承担起保护自然、爱护自然的责任，构建地球平衡的生态系统。 四、结 语

《永不妥协》以一个美国女性的成功之路为主题，展现了女性从弱者变为强者的过程，也从侧面映射了工业文明与自然、女性与自然、男人与女人的关系，是一部充满生态女性主义意蕴的电影。电影从客观上体现了人类对自然的压榨和男性对女性的压迫是统一的，女性与自然同命相连，工业的飞速发展破坏了自然，女性成为最直接的受害者。在男权思想的影响下，女性在家庭里成为婚姻的牺牲品，在事业上，也面临性别歧视，处处碰壁。生态女性主义认为鉴于女性与自然的共性和亲近性，女性比男性更适合、更有责任结束人对自然的统治，因此女性意识的觉醒是解决环境和女性问题的关键。生态女性主义倡导在生态觉悟的基础上发展社会和谐，建立一种新的可持续发展观,即尊重和保持所有生命形式的多样性,通过相互合作来维持生存。

［参考文献］

［1］ 陈云.“女性原则”与道教的生态关怀［J］.中华文化论坛,2007(04). ［2］ 李银河.女性主义［M］.济南：山东人民出版社，2005.

［3］ 李秀清.《呼啸山庄》的生态女性主义解读［J］.湖北第二师范学院学报，2010(10). ［4］ 林静.生态主义视觉下的恋爱中的女人［J］.文史艺术，2010(01).

［5］ Marie Richmond.Beyond Resource Theory: Another Look at Factors Enabling Women to Affect Family Interaction［J］.Marriage and Family,1976(03).

［6］ Susan Griffin.Woman and Nature: the Roaring Inside He［M］.New York: Harpe&Row Press，1978. ［7］ 韦清琦.中国视角下的生态女性主义［J］.江苏大学学报，2006(02). ［8］ 王志敏.现代电影美学体系［M］.北京:北京大学出版社，2006.

［9］ 杨玉静.生态女性主义视角下的中国妇女与环境关系评析［J］.妇女研究论丛,2010(07). ［10］ 张秀青.生态女性主义视野中的德伯家的苔丝［J］.绍兴文理学院学报，2010(01).

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