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有意味的形式:浅谈文学作品的“空白”教学
作者:孙小燕
来源:《语文天地·初中版》2012年第10期
随着新课程改革的日益深入,语文教学发生着深刻的变革,以情感和审美教育为主的文学作品教学改革,已经提上日程。如何在新课改理念指引下,提高文学作品的教学效能和学生的阅读水平,激发学生的求知兴趣,越来越成为广大语文教师关注的热点。依据接受美学的有关理论,笔者提出,在文学作品教学中,要注意创构“有意味的形式”。
20世纪60年代,德国的伊瑟尔创立接受美学流派,其理论核心是文学文本的接受是一种解释活动。文学作品未经阅读之前,内隐着诸多“空白”和“未定点”,读者通过阅读,能够在“具体化”的接受活动中,填补“空白”,定义定点,使作品的真正内涵得以尽览。
古代中国画重视残缺之美,宋代马远以其鬼斧神工之笔而被称为“马一角”,“残山剩水”是其山水画的代名词,其画面大部分是由空白或远山平野所充斥,只留一角作为美画。画家竭精殚虑构造的画中“空白”,使观赏者驰骋神游其中,产生无穷的想象。
如果把文学作品的教学比作作家创作一部作品、画家绘制一幅山水画,那么文学作品教学过程中的“有意味的形式”,就是教师借助于文学作品的“空白”,精心设计的由学生创造性解读的“意义场”,它犹如“嫩绿枝头红一点”、“踏花归去马蹄香”中的“一点红”、“一缕香”。学生由“一点红”、“一缕香”产生丰富的想象,激发无穷的创造力。
卡西尔说:“艺术是一条通向自由的道路,是人类心智解放的过程,而人类心智的解放则又是一切教育的真正的终极目标。”在文学作品教学中,设计“有意味的形式”是一门真正的艺术,为学生解放心智创造了条件。“有意味的形式”的创构在培养学生素质,提高学生能力方面有极大的作用。
一、“有意味的形式”是学生发挥创造力的阔海空天
在教学中,教师创构的“有意味的形式”,因其并不呈现更为确定具体的形式,从而使学生的想象、情感、理解诸因素由于未引向固定方向而更为自由和广泛,学生的创造力由此得到了最大程度的发挥,而这一创造力又集中体现在学生的无限遐想和思想再造上。在“有意味的形式”的制约和牵引下,学生根据自身修得之善能,通透了解“有意味的形式”中传递的各种信息,通过联想和想象,对“有意味的形式”的空白和未定点进行填补和界定,从而从整体性详尽地领悟和理解作品的丰富内容和情感传输,同时,学生想象的空灵羽翼得以舒展和腾飞。学生处于一种“收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞”(陆机《文赋》)的创造过程之中,此时学生打破了逻辑法制的专横统治,争取了思想上更为自由的呼吸,学生的心智由朝着思想和概念发展,一变而为向创造想象发展,学生的眼睛成了“建设性的眼睛”。
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