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《低俗小说》已经成为了一种标志,但凡说自己喜欢看电影的人,是不能没看过的。《低俗小说》还开创了一个众多人竞相模仿其范本——叙事结构的拆分、拼贴模式——的时代。导演昆汀·塔伦蒂诺征服评论界不仅因其颠覆性的叙述结构和令人震惊的暴力美学,还有其在电影中传达出的后现代气息. 一、《低俗小说》的叙事
(一)分段的独立叙事(二)打乱时空,颠覆传统叙事(三)圆形结构(四)全知视角
《低俗小说》好在其“环状结构”和“多角度”上。
所谓“环状结构”可能相对比较容易理解,就是影片中各个段落的不分首尾,互补结构,开头和结尾相连等等。在本部电影中,被导演用来暗示暴力故事的周而复始,不断出现。也就是说在现实中类似影片中的情节总在发生,永不停歇。 所谓的“多角度”,除了是以不同角度来观察同一事件外,更多的是展现不同环境和状态下,人的角色的改变。
据个例子:在“香艳故事”中作为男主角的文森,相对于米亚在故事中的形象是保护者,可以说是相当正面的角色。但是到了“拳击手的故事”中,文森变成了一个只露了一面就被射杀的无名之辈。如果割裂开来看这两个故事的话,文森的角色毫无疑问在两个故事中大相径庭。
这样的“多角度”无疑是在告诉我们,在一起事件中的每个参与者,都有其自己参与到该事件中一系列原因和自身的状态,而处于不同时间和状态中的同一个人,其角色也是大相径庭的。 二、《低俗小说》后现代性的基本特征
谈到昆汀人们总会想到天使与魔鬼,因为他和他的电影总在直接或间接地传达一种让人们既爱又恨的元素。“天使”是因为他有独特的电影风格和与其他导演不一样的视角,时常带给人们惊喜。“魔鬼”是因为反常态地展现了一种对现实丑陋的高度概括,并将其强化到令我们触目惊心的程度。
昆汀仅仅以《低俗小说》就向人们阐释了后现代主义电影的真正所在。20世纪60年代以后出现了消费文化。文化产品就以各种形式满足大众消费的需要,所以消解中心、无确定性、无深度感、平面后现代艺术应运而生。”
后现代表现为:消解、无中心、非同一性、多元性,解“宏大叙事”。、“它
用价值颠倒、视点位移、规范瓦解、种类混淆等修辞手段来消解一切恒定的常规和秩序,来表明它自身的不确定性,它用反讽和玩笑来揭示所有既成的对世界的解释的人为性和虚假性。”
首先,后现代反对真理性,坚持不确定的主张。《低俗小说》非线性叙事方式解构了传统的叙事方式,对传统叙事方式采取一种不信任、怀疑、拒绝的态度。这些在前面的部分多有涉及。其次,对于传统电影中谁占据着霸权地位谁就该是霸者。本片中朱尔是个啰唆布道的杀手,在杀人前会熟练地背诵一段圣经。正是从对这些不同人的描写中,以及分析人性的果敢。这多少体现了后现代电影的美学特质,现代主义的非常态到后现代的反常态,直至真正意义上的疯狂和变态” 。最后谈到,后现代电影的风格就是以戏仿的方式消除过去与现在的界限。 《低俗小说》这部经典影片以游戏的方式取消了原有形象的意义,以反好莱坞的姿态表明了与类型电影的决裂。昆汀看似漫不经心的游戏,却在拼贴中展现了强大的影像力。在与经典影片的对比中,我们看到一个更为广阔的意义文本,观众可以从中找到自己的理解方式。
后现代主义电影则善于以碎片杂乱的影像来呈现普通大众。这是由我们现在所处的消费文化环境决定的,是由大众文化与通俗文化占主导的生活环境决定的,也是由后现代主义哲学渗透到我们生活的各个方面所决定的。
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