武则天的诗词《如意娘》赏析

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武则天的诗词《如意娘》赏析

《如意娘》 唐·武则天

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。 【译注】

相思过度，以致魂不守舍，竟将红色看成绿色。身体憔悴，精神恍惚，全是因为对你的思念。假如你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。 【赏析】

武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但“祸兮福之所倚”，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。

此诗极尽相思愁苦之感，曲折有致，明朗又含蓄，绚丽又清新。 每个人都有过青春年少渴望爱情的时候，连一代女皇都不例外。“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君”，相思使人神情恍惚，若有所失，以至于把红色看成绿色；相思使人面容憔悴，身体瘦弱不堪。“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重寓意。一来说明自己的相思之重；二来暗指韶华即将过去，美好的青春就快要流逝了；再者暗示自己红颜薄命，昔日的幸福怎换来今日的孤独寂寞？“憔悴支离为忆君”，从外表写入内心，写相思以深入骨髓，无法排遣。

“朱”、“碧”两种对比强烈的颜色，喻感情冷暖的极大反差，突出了内心的极度痛苦，而这痛苦全是因为相思。这样的一个为爱情


受尽折磨的女子，又是一个有美貌兼才华的女子，任哪一个男人不为之动心呢？这就无怪乎李治千方百计要把武则天救出来了。

“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”，假如你不信我所说，不信我为你常常泪流不止，那么就请开箱看一下那石榴裙上的眼泪吧。这两句把一个执著、决然、爽快、不造作的女子形象生动地刻画出来。这就是武则天，她有女子的哭哭啼啼，也不乏女子的果敢、坚毅。 扩展阅读：武则天的家世出身

武则天为唐朝开国功臣武士彟次女，母亲杨氏（出身隋朝皇室，父亲为隋朝观德王杨雄之弟、遂宁公杨达），祖籍并州文水县（今山西省文水县北徐村人）。武则天于武德七年（624年）生于利州（今四川广元），一说生于长安（今陕西西安）。有异母兄长武元庆、武元爽，另有同母姐妹两人，一位是韩国夫人武顺（史书称武顺为其姐，《武顺墓志》称其妹），另一位是郭夫人。

武士彟从事木材买卖，家境殷实。隋炀帝大业末年，李渊（唐高祖）在河东时，多次在武家留住，因而结识。李渊在太原起兵反隋以后，武家曾资助过钱粮衣物。唐朝建立以后，武士彟以“元从功臣”身份官至工部尚书、荆州都督，封应国公。白寿彝因此在《中国通史》中认为“按照武士彠的官阶爵位来说，应该是属于新升的高级士族了。所以武则天已不是出自庶族地主官僚家庭，而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭”。

武士彟在贞观九年（635年）逝世后，武则天才十二岁。她的堂兄武惟良、武怀运及武元爽等落井下石，对其母亲杨氏失礼。不久，武则天随母亲从荆州搬回长安居住。 扩展阅读：人物评价

对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价。唐代前期，因为所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间


的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。程朱理学在中国思想上占据主导地位后，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

但不可否认的是，武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。 关于武则天，也有许多负面评价。其主政初期，因为大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然拥有许多男性嫔妃（称为“男宠”），也公开与多名男性欢好，不以为耻。所以，史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与唐中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱。

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