启功先生的书法感言

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启功师长教师的书法感言之杨若古兰创作

启功师长教师在谈如何进修书法时，曾说到以下几条，这些对于我们每个进修书法的人来说都会有一些启迪的，会让我们在书法的道路上少走一些弯路.

一：曾向书家请教，问从执笔到选帖的成绩，得到的答案，却互不不异，是我茫然莫衷一是.

二：所学只是在石头上用刀刻出的笔迹，根本找不出下笔、收笔的具体情况.

三：后来得见些影印的唐宋以来的墨迹，才算初步见到古代书家笔再纸上书写的真相.好比见者某人的照片，而不但是见到他的黑纸剪影了.

四：稍微觉得如些门时，又听到很多好心的朋友规劝我说：“你的字缺少金石气.”可惜那时我已六十多岁了，“时过而后学，则勤苦而难成”.再者，所谓“金石气”，实际就是到刻的那些现行和趣味.虽然“恒言不称老”，但六十多岁，至多从脑到手，也僵化了很多，即使想再那毛锥追利刃，也已力不从心了.

五：练写字老是在冷一阵热一阵中过日字，怎样讲呢？临帖有些类似了，另些文词或帖上没有的字，就非常难看.慢慢地能自寻法子写出另外的文词，章法也算过的去了，但只能看整片，禁不起挑出任何一个字来看.

六：某段时间写了张字，觉得熟练些、美观些了，过


时再看，便发现“丑态百出”，因而加以纠正，克服已发现的缺点.如许又出现两种情况：一是写的更坏了，真使我“欲焚笔砚”；一是觉得可算比前有所出息了，但旁人看时，又长有人说还是最前那段写得较好.

七：有一次临了两本帖，一是《集王书圣教序》，一是智永的《千字文》墨迹本.有一名朋友向我要，我送给他时说：“这只是纪念品，你要临学，我另送你这另种原帖.”没想他却说：“这比原帖好.”我只认为他是专门夸奖我的字，谁知他却慎重地只给我说，哪些字，“帖上的不如你写的”.我这才明白，“阳春白雪”为何“和者”那么多.谁都明白，这是误解，但误解何在？有人说，“你翻成口语的古文，比原作易懂”，这非常恰当.在此，我的感想，还有一端，即使“夸奖”这一关，也是极严的考验！应准确对待，谨慎而过.离奇的夸奖，还容易清醒，只怕略近情理而又偏高的夸奖，是最难冷静的.

八：字不要拿给很多人看，一个人一个主见，你听谁的呢？首先要本人满意.

关于练习书法从什么体开始，启功师长教师也有独到的见解.此刻研讨书法的同志都有一种快乐爱好，即爱好写行书.启功认为还是宜多写楷书.楷书有必定的点画部位，它们的距离比例都合规律，在这类特定地位上加快写、练笔写，即使行书.如果这类基本地位不尽合适，再加连笔快


写，必不克不及精彩.他提出以下五点理由：

一、楷字有必定的规格，也就是符合“优选法”，每一个字的重心其实不在正中，而在偏左或偏上，它的右部或下部宽绰不足.

二、写楷书每笔与每笔之间，在写时心存连续的设法，虽然这两笔是断开的，两头没有牵丝，但意思要连带贯注.也就是像作行书似的去写楷书.

三、写行书要每笔经过楷书的响应“据点”，不是迈过据点斜插着走路，只不过是加快一些而已.也就是写行书似作楷书.如许楷书便不板，行书便不滑.

四、临楷书不但要留意它的点画姿势，更要留意它的结构.结构对了，姿势天然出现.我曾把一个大些的字用铅笔划出每笔的中间一道，然后在这铅笔道上用墨笔写，有时比用蜡纸照着格写还天然，还类似.赵孟頫说，“书法以用笔为上，而结字亦须用功”.我认为他恰恰说倒了.字是图案，结构最主要，用笔好了，天然更能助其后果，但假如把古代碑本的字每笔剪下，从头排列，试看要成个什么模样？临行书也不过此理.

五、多看多临，日久心手相望，帖子天然融化到本人手中.

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