描写夏天的诗句——《夏日登车盖亭》

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描写夏天的诗句——《夏日登车盖亭》



描写夏天的诗句——《夏日登车盖亭》描写夏天的诗句——《夏日登车盖亭》 出自北宋诗人蔡确的《夏日登车盖亭》

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。 赏析

蔡确于1059年(嘉祐四年)中进士，1082年(元丰五年)拜尚书右仆射，元祐年间(1086 1094)，罢知陈州，因为受其弟蔡砥牵连，罢官以后迁往安州(今湖北安陆)，夏日登车盖亭，作了十首，此其第三首;《尧山堂外记》载： 时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。 何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇 以讥谗谮之人; 叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙 讥新进用事之臣; 睡起莞然成独笑 方今朝廷清明，不知确笑何事。

这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说： 公事无多客亦稀，朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗 就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过，它没有这首诗写得委婉深切。

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 纸屏 ，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿的诗( 卧展柴桑

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处士诗 )，感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是 夏日登车盖亭 的，因而，读了 纸屏、石枕、方竹床 ，使人顿觉气清意爽;读了 手倦抛书、午梦长 ，顿见诗人闲散之态;并且从 午梦长 中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。

睡觉莞然成独笑 ，梦醒之后，诗人却要 莞然 一笑。诗人所读的书，是 柴桑处士诗 诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦;梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民( 持正二十许时，家苦贫，衣服垢蔽。 事见《懒真子》)，鸿运一来，金榜题名，官位骤升，后来突遭横祸，谪居此州，这如同大梦一场。诗人 莞然独笑 ，是在 午梦长 中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐;想到归隐，马上便有隐者的呼唤 数声渔笛在沧浪 。而听到了 数声渔笛 ，他的归隐之情就更加迫切了。

唐代诗人，写过一首《酬张少府》： 晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。 这首诗一方面明示作者 万事不关心 ，一方面又描摹了他聆听 渔歌入浦深 的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以 莞然独笑 、 数声渔笛 揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞 渔父》： 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰： 沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足 ，遂去，不复与言。 王逸《楚辞章句》注： 水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也;水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。 描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。

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