隋唐五代部分

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《隋唐五代部分》，欢迎阅读！

隋唐五代部分

一、隋代诗歌 了解一下。 二、初唐诗歌 1、基本常识：

（1）唐诗的发展分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，初唐是唐诗的开创时期。唐初诗坛承袭齐梁的浮靡诗风，流行宫体诗，能够摆脱宫体诗浮靡诗风影响的诗人是王绩，他推崇陶渊明的生活态度和诗歌风格，主要描写田园风光和个人的田园生活，诗风疏淡质朴。

（2）“初唐四杰”是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位诗人，他们的主要贡献是破坏和改造了宫体诗，奠定了五律，发展了七言歌行。继“四杰”之后使律诗定型的两位诗人是沈佺期和宋之问。

（3）唐代第一个举起诗歌革新大旗的作家是陈子昂。他推崇汉魏古诗，提倡“汉魏风骨”、“风雅兴寄”，他以复古为革新，扫除了宫体诗的浮靡诗风，端正了唐诗的发展方向，为盛唐诗歌高峰的到来铺平了道路。 2、主要作品：

※《登幽州台歌》本诗是陈子昂随武攸宜征讨契丹，因直言进谏而遭处罚后所作。

本诗通过登幽州台吊古伤今的感慨，抒发了怀才不遇、报国无门的深切悲愤和孤独情怀，同时也流露出天地悠悠、人生短促的忧伤。本诗在艺术上不同于一般登临之作的重在描写登临所见，而是着力表现时空的无限和人生的有限，在有限与无限的对照中表现了作者深沉的情感。与这种情感相适应的是北疆原野广阔而萧索的图景，苍凉而悲壮的气氛；因而使本诗显得意境开阔，格调慷慨悲凉。 三、盛唐诗歌 1、基本知识：

盛唐诗歌代表了唐诗的最高成就。盛唐的两大诗歌流派是以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派和以高适、岑参为代表的边塞诗派。边塞诗派的重要诗人还有王昌龄、王翰、王之涣、李颀、崔颢等。李白和杜甫是盛唐双峰并峙的大诗人，他们的诗歌代表了唐诗乃至中国古典诗歌的最高成就。 张若虚与贺知章、张旭、包融和称“吴中四士”。 2、主要作品：

※ 张若虚《春江花月夜》

（1）张若虚仅存诗二首，前人称赞《春江花月夜》“以孤篇压倒全唐”，闻一多更是赞扬它是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。背诵“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。”“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。”

《春江花月夜》为宫体诗旧题，相传为陈后主说制。张若虚这首诗虽沿用旧题，却能洗脱宫体诗的脂粉气，表现了新的思想内容。诗中细腻描绘了月夜、春江、花林等美好景色，抒写了离人相思之情以及作者对对人生奥秘的沉思遐想。诗中虽不无感伤和哀愁，但所讴歌的纯洁爱情、美好憧憬，为传统的闺情题材注入了新的含义。

（2）这首诗的艺术特色。

这首诗细腻地描绘了月夜、春江、花林等美妙景色，抒写了离人相思之情以及对人生哲理、宇宙奥秘的沉思遐想。全诗诗情、画意、哲思水乳交融，创造了令人心醉神迷的意境。诗中紧叩春、江、花、月、夜的背景展开描写，而以月为主线贯穿全篇，随着月的升起、高悬、西斜、落下，依次展开画面和思绪；以从月升到月落为时间线索，把从天上到地下的寥廓空间，从明月、江流、花林、青枫、白云到水纹、落花、海雾等等众多景物，以及游子、思妇种种细腻的感情，通过环环相扣、连绵不断的结构方式组织起来。由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月引出花林，引出人物，转情换意前后呼应，若断若续，使全诗既完美严整，又有反复咏叹的艺术效果。

诗的前半部分重在写景，在美景下生发出对宇宙奥秘的思考，富有理趣；后半部分重在抒发游子思妇之情，这情是在景的基础上产生的，景中亦自有情。结尾一句，更是情景交融。全篇有情有景，亦情亦景，情景交织成有机的整体，其中还流动着一种哲理的思致。

诗中写了许多色彩鲜明的形象，如皎月、白沙、白云、青枫等，这些景物与花颜月色共同组成了柔和静谧的诗境，与所抒发的缅邈深挚的情感十分和谐统一。

全诗36句，每四句一换韵，平仄相间，韵律婉转悠扬，与诗情相得益彰，读来一唱三叹，情味无穷。 ※王维的《山居秋暝》

（1）解释“随意春芳歇，王孙自可留”。

随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消逝。王孙：原指贵族子弟，这里指作者自己。留；居留。 句意为：任凭春天的美景消逝，山中的秋景也同样美好，我当然乐意留居这里。 （2）这首诗“诗中有画”的特色。

本诗描绘秋日傍晚雨后山林的景色，表现作者乐于归隐的生活意趣。中间两联，诗人捕捉松间明月、石上清泉、翠竹、碧荷、浣女、渔舟等富有特征的景物，组成一幅和谐的画面，既给人留下了鲜明的视觉印象，又传达了融于画面的音响，并赋予画面以动态，创造出清新静谧的意境，典型地体现了王维山水诗“诗中有画”的特色。

※李白的《行路难》

李白的这一首乐府诗，虽说是拟古，却处处有“我”在，呈现出他人无法摹似的个性特色。从语调到气势，都是李白式的，以第一人称的抒怀和议论表达主观感受，完全打破了传统乐府用赋体叙事的写法。诗人在选择乐府旧题抒写己怀时，常根据这个题目在古辞中的寓意和情感倾向，进行创造性的生发和联想，运用大胆的夸张和巧妙的比喻突出主观感受，以纵横恣肆的文笔形成磅礴的气势。李白将自己的浪漫气质带进乐府，从而使古题乐府获得了新

1


的生命，把乐府诗创作推向了无与伦比的高峰。李白把自己的个性气质融入乐府诗的创作中，便形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾回旋的动感。这种动感，见诸于字句音节时，常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒展，在杂言体的乐府中尤为明显。李白乐府的代表作《行路难》等是以五、七言为主的杂言体。这种杂言体乐府，在体制和格调方面，与唐代盛行的歌行体几乎没有什么实质性的差别。李白的乐府诗创作，实已完成了从汉魏古体到唐体的根本性转变。

《梦游天姥吟留别》：

（1）本诗是李白欲从东鲁（今山东南部）南游越中（今浙江一带），临行前与朋友告别之作。 解释“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

摧眉折腰：低头弯腰。事：侍奉。开心颜：心情愉快，笑逐颜开。 句意为：我怎能够去低头弯腰侍奉权贵，使自己得不到欢欣愉快。 （2）这首诗是思想内容和艺术特色。

本诗通过由梦游仙境到复归现实的描写，抒发了诗人对名山仙境的向往，表现了他的自由和理想境界的渴求，以及不满黑暗现实、蔑视封建权贵的叛逆精神。

全诗按入梦原因、梦游经过和梦后感慨展开诗人的思想过程。诗人平生以修仙学道作为人生寄托，所以以海中仙山的渺茫难求开篇；又“一生好入名山游”，所以欲游越中，人还未行，心早已飞到了越中名山，于是有天姥仙境之梦游。梦醒后好景不在，思想复归现实，觉得人生行乐和世间万事无非如此，如梦幻，如流水，一切世俗的追求都是没有意义的。因此提出人生应该自由自在的生活，尤其不能处在必须低心下气地巴结权贵的官场中。

本诗突破了一般留别诗伤离惜别的常调，在艺术构思、表现手法和语言运用上都体现了浪漫主义的特色。 ①别具匠心的构思

这首诗突破了一般留别诗伤离惜别的常调，别具匠心地围绕梦境进行构思，为驰骋幻想开辟了广阔的天地。全诗在结构上可以分为入梦原因、梦游经过和梦后感慨三部分，而以梦游经过为主。第一部分从开头到“对此欲倒东南倾”，写梦游原因，以虚幻难求的瀛洲衬托实际存在的天姥，并用，夸张的对比手法描绘出天姥山的高大形象。第二部分从“我欲因之梦吴越”到“失向来之烟霞”，写梦游天姥的经过，时间上从入梦到梦醒，空间上是山下到山上，展现出一幅幅瑰丽变幻的奇景。第三部分从“世间行乐亦如此”到结束，写梦后感慨，向朋友们表明对世事的看法（如梦幻，如流水）、自己今后的去向和不媚权贵的态度，即归到“留别”的题面，又点明了主题。正因为有前面的梦幻境界，后面的感慨才显得合情合理。

②丰富的想象和高度的夸张。

诗中将丰富的想象和高度的夸张相结合，创造出辉煌流丽、缤纷多彩的艺术形象。夸张为想象服务，正因为夸张了天姥山的高峻。后来梦游所见的山水奇幻、云霞明灭、众仙来会的境界，才显得真实合理，和谐统一。

③语言酣畅淋漓，富有强烈的感情色彩。

全诗以七言句为主，随着感情的起伏，杂以长短不齐的句式，造成疾缓相间的节奏。如“列缺霹雳”四句，以急骤的节奏，表现电闪雷鸣、山崩石开的情景；接着改用七言句写神仙来会，以舒缓的节奏表现众仙飘然而下的情景。不同的节奏与不同的内容相统一，极尽和谐之妙。 ※杜甫《兵车行》

（1）杜甫诗的思想内容

杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛转衰时期广阔的社会生活，充满忧国忧民的感情，因而被誉为“诗史”。杜甫关心人民疾苦，他的许多诗篇反映了广大人民在战乱中、在赋税剥削和和不合理兵役制度压迫下的痛苦生活，并流露出深深的同情。杜甫关心国家命运，他的大部分诗篇忧国悯时，流露出真诚感人的爱国热忱。杜甫还勇于揭露弊政，抨击上层统治者的昏庸腐朽和骄奢淫逸，表现出清醒的批判现实的战斗精神。杜甫一生始终洋溢着真挚火热的激情，在其吟咏自然景物、怀念亲友、咏史怀古的作品中，也常倾注着他热爱祖国、同情人民、关怀时政的思想感情。

《兵车行》是他在困守长安时期所作，抨击了唐玄宗的穷兵黩武，致使人民流血破产。

（2）杜甫诗歌以精确描绘社会生活画面为基本特征。他的叙事诗长于写实，寓主观于客观；其抒情诗善于融情于景，使情景交融，创造出动人的意境。杜甫诗歌风格多样，“沉郁顿挫”则是其基本风格。杜甫擅长各体，尤精于律诗，他的律诗格律谨严，章法整饬，对仗工稳，技巧圆熟而多变，代表了唐代律诗的最高成就。杜甫的乐府诗继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，创造了“即事名篇”的新形式，开创了新题乐府的创作途径。 四、中唐诗文 1、基本常识：

中唐前期诗歌创作处于低潮，后期重有出现繁荣景象。唐代宗大历年间在诗坛享有盛名的十位诗人合称“大历十才子”。中唐前期元结、顾况注重反映现实民生，是杜甫开创的即事名篇的新题乐府到以白居易为首的新乐府运动中间的过渡性诗人。中唐前期的刘长卿和韦应物以山水诗见称，是王维、孟浩然的余绪；卢纶、李益的边塞诗，是高适、岑参的余绪。中唐后期的两大诗派是新乐府派和韩孟诗派。

中唐新乐府运动，以白居易、元稹为代表的一批诗人，自觉发扬杜甫的写实精神，从生活源泉中觅取诗材，写下了大量赋咏新题材、运用新语言、标以新诗题的乐府诗，掀起了一场新乐府运动，新乐府运动的中坚诗人还有张籍、王建、李绅等。

韩孟诗派与新乐府派几乎同时出现，以韩愈、孟郊为代表。他们标榜“陈言务去”，尚古拙，求奇险，艺术上避熟就生，因难见巧，刻意求新，形成奇崛险怪的风格特色。在两大诗派之外，能够独树一帜，成就较突出的诗人有刘禹锡、柳宗元、李贺等。 2、主要作品： ※刘禹锡的《乌衣巷》

刘禹锡具有朴素唯物论的思想，政治上也有进步见解。长期的贬谪并没有改变他的思想。他不少的诗篇抒发了自己身世遭遇的愤懑和痛苦，有的诗

2

本文来源：https://www.wddqxz.cn/0a6236d349649b6648d747ee.html