散文的“神”在何处

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散文的“神”在何处

——《昆明的雨》教学随笔

可 人



散文的特点是形散而神不散。行散成何样？神散成何样？没有具体的界定，均是根据个人的水准而定。“行”可以天马行空，“神”可以独坐敬亭山。真正好的散文是“神”定而“行”万里；读之如赏遍万水千山景，仍是家乡人。 《昆明的雨》教学时就让我有如此的感受，且是深深的。

文章开篇借给宁坤的画，直抒胸臆------我想念昆明的雨，一句话独立成句、独立成段. 似尘封多年的老酒，今日开坛，孕育多年的醇香扑鼻而来油然感叹。

“神”就在这里！

接下来，汪老一句“昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。提纲挈领了全文。明亮是：“是下下停停，停停下下，不是连绵不断，下起来没完”； 丰满是：“草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛”“仙人掌多，且极肥大”“昆明菌子极多”“雨季的果子，是杨梅”“雨季的花是缅桂花”“昆明木香花很多”； 使人动情是：炒菌子“这东西这么好吃？！”“雨，有时是会引起人一点淡淡的乡愁的”“四十年后，我还忘不了那天的情味”…… 把汪老在西南联大读书和昆明生活时的怀念、喜爱、乡愁淋漓尽致地表现出来。

题目是《昆明的雨》，照理说重点放在“雨”。朱自清老先生写《春》，把春天的几种物象运用拟人、比喻等修辞手法有特色的表现出来，其中写到雨“像牛毛、像花针密密的斜织着”,在“行”方面紧扣春而写；老舍的《济南的冬天》也是选取济南的城、山、雪、水运用多种修辞手法绘声绘色的写冬天。两位大咖都是运用比喻和拟人的高手，他们的散文自然是好，是当年纯粮酿造的酒“泉香而酒洌”。散文的“行”而易见。汪曾祺老先生却不是这样。他没有刻意去刻画“雨”，而是“我想念昆明的雨”，重点放在“想念”。 倒挂的开花的仙人掌、雨季的菌子、果子、花；苗族女孩叫卖杨梅，若园巷给房客们送花的房东，我与同学在小酒店久坐等。一花一草、一人一事无不牵动的作者的想念之情。这种情似山溪依势流淌；似流沙缓缓前行；似岩缝青泉咕咕喷涌。一株仙人掌，就是一地风情；一块干巴菌，就是绝味的美食；一颗杨梅，苗家女孩韵味其中；一朵桂花，邻里乡情暖融融；几滴小雨，友情、爱情常思念，等等。都在“想念”昆明的雨。这样小中见大的写，“神”怎能散得了？

汪曾祺老先生的语言特色，平淡质朴、娓娓道来、如话家常。他的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇。走出中国散文的空洞、浮夸、虚假、病态，让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归散文，让散文走出“千人一面、千部一腔”。研读了《昆明的雨》，感觉确实如此！文中很少使用比喻、拟人等修辞，谁能说语言不动人？

教学时，我在内心不止一次问自己：散文还可以这样写？纵可天马行空，依旧情定昆明。

文章的结构也是别具一格，结尾雨季里与友人在小酒店里一碟猪头肉，半斤市酒，吃肉喝酒赏雨。口占一绝：莲花池外少行人，野店苔痕一寸深，浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。再次以“我想念昆明的雨”一句，独立成段，掷地有


声！结束全文。

结构完美，“神”韵尽显！

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