元稹行宫赏析

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元稹：行宫

元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗，语言平实，但很有概括力，精警动人，也很含蓄，给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中，寓意深刻，自来评价很高。下面和小编一起赏析一下元稹的这首《行宫》!

行宫

寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。

译文

空旷冷落的古旧行宫，只有宫花寂寞地艳红。 几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。 注释

(1)寥(liáo)落：寂寞冷落。

(2)行宫：皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。

(3)宫花：行宫里的花。

(4)白头宫女：据《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。 (5)说：谈论。 (6)玄宗：指唐玄宗。 赏析一

从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古行宫，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古行宫早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通


过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。

这里，寥落古行宫中的白头宫女，还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期，宠幸杨贵妃，终日沉溺在淫乐酒色之中，把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠，朝纲紊乱，谄佞当道，终于酿成安史之乱。乱后，玄宗被迫退位，赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振，日益走向下坡路。白居易在《》里曾深致感慨说：“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”四句诗，已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由，其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉，极尽渲染之能事，他只能采取对照、暗示点染等方法，把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩，加以典型化的处理，从而让人回味咀嚼。寥落的古行宫，那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花，那红颜少女的变为白发老人，都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世，本身就是历史的见证人，“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在，也是诗人认为应引以为戒的地方，却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现，语少意多，有无穷之味。

从表现手法上来看，诗人塑造意境，艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三，字少而意多的.特点。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落的古行宫;次句暗示环境和时间，宫中红花盛开，正当春天季节;三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古行宫之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事不堪重省。然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回顾天宝时代玄宗遗事，此景此情，令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，二十个字描绘出生动的画面，表现出深刻的意思。 赏析二

元稹是名震中唐的大诗人，他的作品在艺术上有得有失，故前人论其诗众口难一，抑之者说它婬艳轻浮，语言直露;扬之者却赞其艳而有骨，耐人咀嚼。 平心而论，前一说如指元某些诗缺乏含蓄虽有道理，但以写爱情为婬艳，以语言通俗为直露，却未为知言;后一说虽不能总括整个元诗，但用以评价他的优秀之作，显然当之无愧。宋人洪迈说得好“白乐天《长恨歌》《上陽人

歌》、元微之《连昌宫词》，道开元间宫禁事，最为深切矣;然微之有《行宫》一绝”，“语少意足，有无穷之味”(《容斋随笔》)。明人瞿佑也说：“乐天《长恨歌》，凡一百二十句，读者不厌其长;元微之《行宫》诗才四句，读者不觉其短，文章之妙也。”(《归田诗话》)诗短而韵味无穷，确是《行宫》的一大特色。


经过安史之乱，唐代中衰，痛定思痛，全国上下，以有为之君到普通百姓都希望盛世再临，同时，人们也自然会感叹盛衰之变，而唐玄宗时代的开元之治和天宝末年之乱，恰成鲜明对比，诗人感时抚事，吟咏成篇。

元稹借玄宗时事写过三篇有名的诗：《代曲江老人百韵》、《行宫》、《连昌宫词》。三首诗有许多不同处。前一篇为排律，贞元十年作。它借长安“曲江老人”之口述述盛衰变化，多议论典故;后一篇为七言，写于元和十二年。它通过连昌宫“宫边老人”之口讲李杨，反映了社会的治乱与诗人的希望，最唐代脍炙人口的叙事诗;《行宫》诗写于元和四、五年间。其时元稹以监察御史分务东台，活动于洛陽。这里有包括玄宗在内的唐代帝王东巡时居住过的行宫— 上陽宫。其地东接皇城，南临洛水，西滨谷水，北连御苑，风光宜人。玄宗时龙楼凤阁，烟柳繁华，歌舞升平，与元稹所见凄凉景象迥然不同，所以诗人在本诗一开头就感叹上陽宫的荒废冷落和破旧。

第二句“宫花寂寞红”仿佛又是一声叹息。诗人的笔触虽然着眼于上陽宫中的花开，而且渲染它的色彩鲜艳，但“红”字前冠以“寂寞”二字，顿时就产生出强烈的暗示，它使人想到宫花自开自落，想到花草凋落，缺少百花争艳。从第三句转入写人，写荒凉宫中被长期冷落的宫女。她们是玄宗时代的历史见证人，“花鸟使”选美时，她们入宫还是少女，而此时已是满头白发。中间的沧桑变迁，个人的辛酸，不言自明。“闲坐说玄宗”一句既刻画了宫人的百无聊奈的生活，也给人留下了思考回味的余地。读者可以根据历史和生活，驰骋想象，从各个角度去补充她们“说玄宗”的内容。这样，小诗所创造的意境，所传达的情思和蕴含的言外之意，就使它产生了以少总多的艺术魅力。

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