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生活以痛吻我，我却报之以歌（议论文一期升格稿）
郑婧文
我们常常会有这样的疑虑，为何他人的生活总如小桥流水般美好，而自己的生活恰似枯藤老树昏鸦般的凄凉？是我们太不幸，抑或是别人太幸运？其实皆不是。（开头提出问题不错，但要注意文通句顺）
生活本来并无好坏，决定我们生活的最终面目的，是我们自己。 “修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。”两年之间，变的不是泉水，是欧阳修的心态啊。如果欧阳修没有转变态度，依然整日愁眉苦脸，又怎会“始饮滁水而甘”呢？是本身心情的变化，改变了人们对事物的认知，进而发觉生活也乐己之乐，悲己之悲。笑口常开之人，会把别人的嘴角上扬解读为微笑：闷闷不乐之人，则会将那嘴角的弧度臆想为嘲讽。生活一直静静地呆那儿，是人们代为之思了。生活，原来是心情的映射。（这一段举例很出色，分析也到位，很精彩）
在乐观者眼里，生活的不顺便是际遇。“当年万里觅封侯”的陆游，无力报国，只能空叹“胡未灭，鬓先秋，泪空流”。（写陆游不要用辛弃疾的词句） “西北望长安”的辛弃疾，不被重用，只能惆怅“而今识遍愁滋味”。人生经历的不如意，使他们的愁思郁结于心，不得排解。从而在悲愤中迸发出了脍炙人口的诗词。因此，乐观者会感谢苦难。所以，当我们慨叹生不逢时的时候，我们不妨想想他们，不妨想想这何尝不是对自己的磨炼，不妨想想“乱世出英雄”“寒门出贵子”“天将降大任于斯人”这样的名言，不妨想想我们的怨天尤人是不是太没有远见，太没有情怀。（原作这一段的分析完全没有扣到点上）
生活所给予的，也是人们所给予它的。退避三舍的晋文公，得以在另一次惨败中全身而退而不至被狼狈追击。以礼待人，亦收获了别人的以礼相待。你给予生活一个笑脸，生活也会毫不吝啬地回报你一个笑脸，而如果你终日眉头紧锁，生活所回报的自然是哭脸了。因为笑和哭这两种人，一个看得见未来，一个只看到眼前；一个懂得迎难而上，一个一味退缩彷徨；一个在行动中成长，一个在叹息中灭亡。因因果果，果果因因，生活，即是你行动之花结的果。（原作这一段也是缺分析，没扣分论点）
有这样一个著名的实验，每天对着一朵花说你好美，这朵花便会开得格外耀眼；反之，花朵则会过早枯萎。其实花没有变，是我们态度不同。语言之于花正如我们的态度之于生活。如苏轼，雨天的“竹杖芒鞋轻胜马”，等来的是“也无风雨也无晴”；如刘禹锡，高唱“我言秋日胜春朝”，转眼就盼来了朝廷的回京诏书。以积极的态度面对生活，报之以笑容，便可收获颇丰。（这一段比上一段进一层，但分论点却摆在中间，下不为例）
“生活以痛吻我，我却报之以歌。”晴日里的花朵固然娇艳可人，但风雨中的傲立才更令人瞩目。无论环境好坏，无论际遇逆顺，让我们都应始终嘴角带笑，高歌向前！
评：几个分论点设置得不错，分析水平有待提高。原作结尾有点啰嗦，特别是倒数第二段，没有去处，是上文某一段的重复，反而会被扣分。
生而带笑，活得幸福
郑婧文
常常会有这样的疑虑，为何他人的生活总如小桥流水般美好，而自己的生活恰似枯藤老树昏鸦凄凉。是巧合抑或是他人故意粉饰太平？皆不是。
生活本来并无好坏，塑造它的，是人们的态度和行为。 “修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。”两年之间，变的不是泉水，是欧阳修的心态啊。如果欧阳修没有转变态度，依然整日愁眉苦脸，又怎会“始饮滁水而甘”呢？是本身心情的变化，改变了人们对事物的认知，进而发觉生活也乐己之乐，悲己之悲。生活原来。是心情的映射。
生活亦是际遇的累积。“醉里挑灯看剑”的陆游，无力报国，只能空叹“可怜白发生”。
“西北望长安”的辛弃疾，不被重用，只能惆怅“而今识遍愁滋味”。人生经历的不如意，使他们的愁思郁结于心，不得排解。从而导致对生活不幸的无限放大和对美好幸福的漠视。笑口常开之人，会把别人的一点嘴角上扬解读为微笑：闷闷不乐之人，则会将那弧度臆想为嘲讽。生活一直无动于衷，是人们代为之思了。
生活所给予的，也是人们所给予它的。退避三舍的晋文公，得以在另一次惨败中全身而退而不至被狼狈追击。以礼待人，亦收获了别人的以礼相待。你给予生活一个笑脸，生活也会毫不吝啬地回报你一个笑脸，而如果你终日眉头紧锁，生活所回报的自然是哭脸了。因因果果，果果因因，生活，即是你从前行为的回报。
有这样一个著名的实验，每天对着一朵花说你好美，这朵花便会开得格外耀眼；反之，花朵则会过早枯萎。语言之于花正如我们的态度之于生活。以积极的态度面对生活，报之以笑容，便可收获颇丰。如苏轼，对雨天的“竹杖芒鞋”不怨一言，也快就等来了“也无风雨也无晴”；如刘禹锡，面对肃秋高唱“我言秋日胜春朝”，转眼就盼来了朝廷的回京诏书。
即使生活不如意，我们也可以给困顿的生活一个笑脸，令之羞愧不已，只得回报笑脸。乐观如史铁生，生活以痛吻他，他却报之以歌，终在写作上摘得累累硕果。
晴日里的花朵固然娇艳可人，但风雨中的傲立才更令人瞩目。无论环境好坏，无论生活逆顺，让我们始终嘴角带笑，高歌向前吧！
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2022-04-12
