马南邨不求甚解课文赏析

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马南邨不求甚解课文赏析

这是马南邨不求甚解课文赏析，是优秀的九年级下册语文教案文章，供老师家长们参考学习.

马南邨不求甚解课文赏析第1篇这篇文章的作者马南邨，原名叫邓拓，，福建闽侯人，当代作家.本文选自杂文集『燕山夜话』.这本书的所选文章，刚开始时均发表在『北京晚报』的副刊上，后来收集成书，就取了这个名字.

作者为什么写此类文章呢？作者在『燕山夜话』第三集『作者的话』中有这样一段话： 我常常想到、看到、听到一些东西，觉得有了问题，随时就产生一个题目；每一个题目有关的材料和观点，只能利用工作之余的一点时间，就自己现有的水平，有什么写什么；写的时候，根本上是按照自己的思维过程，用文字表达出来.这个写法，似乎对自己的写作比拟方便，而读者在阅读的时候，随着这个思维过程，好似也容易体会问题的来龙去脉. 通过这段话，我们发现作者的写作是有感而发，同时作者写作是按照自己的思维过程而写，交待了事情的来龙去脉.那么，下面我们就顺着作者的思路去看一看他发的是什么感，为什么要发这个感.

作者的思路大体上是这样的：

第一段，人们常认为对任何问题不求甚解都是不好的，但作者不同意，作者开门见山坦率地说明了自己的观点：盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由.简化一下就是：不求甚解也是好的.

第二段，分析不求甚解的出处，陶渊明的原文中人们只断章取义关注前一句，而没有看到后一句，从而造成了曲解，并点明陶渊明的读书态度是正确的，我们应虚心学习.

第三段，这一段讲读书的要诀在于会意，而会意的根底则是好读书.如果不好读书，谈什么甚解、不甚解都是没有意义的.

第四段，分析陶渊明说不求甚解的本意，有两层含义：一是出于虚心，因为书不一定一读就能懂，所以说不求甚解；二是着重在读书方法，不固执一点，而是了解大意.

第五段，以普列汉诺夫为例子，进而提倡虚心的不求甚解的态度.即虚心读书，了解书的精神实质〔会意〕.

第六段，又以诸葛亮为例子，证明不求甚解的读书方法知识面更广，了解问题更全面. 第七段，对不求甚解作出解释，即不抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体.

第八段，举陆象山的道理论据来证明上一段的观点，不要因小失大.

第九段，最后介绍了一个读书方法，就是书要反复地读.这实际上就是说会意不是一步就到达的，需要读一遍就会意多一点.

综观全文，作者所持的总观点是读书是可以不求甚解，但是这不求甚解的含义是：一、会意，即理解书的精神实质；二、整体观，即不要固执于一点，不要因小失大，应注重整体. 怎么去学写这篇文章呢？ 第一步

目标：了解作者的观点方法：阅读全文整体获得学习层次：读懂 第二步

目标：作者为什么要持这一观点方法：分析全文的论证学习层次：读懂 第三步

目标：你认同作者观点吗方法：与自己对话学习层次：读出自己 第四步

目标：此文的现实意义方法：与生活对话学习层次：读出深度

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马南邨不求甚解课文赏析第2篇这篇文章的作者马南邨，原名叫邓拓，，福建闽侯人，当代作家.本文选自杂文集『燕山夜话』.这本书的所选文章，刚开始时均发表在『北京晚报』的副刊上，后来收集成书，就取了这个名字.

作者为什么写此类文章呢？作者在『燕山夜话』第三集『作者的话』中有这样一段话： 我常常想到、看到、听到一些东西，觉得有了问题，随时就产生一个题目；每一个题目有关的材料和观点，只能利用工作之余的一点时间，就自己现有的水平，有什么写什么；写的时候，根本上是按照自己的思维过程，用文字表达出来.这个写法，似乎对自己的写作比拟方便，而读者在阅读的时候，随着这个思维过程，好似也容易体会问题的来龙去脉. 通过这段话，我们发现作者的写作是有感而发，同时作者写作是按照自己的思维过程而写，交待了事情的来龙去脉.那么，下面我们就顺着作者的思路去看一看他发的是什么感，为什么要发这个感.

作者的思路大体上是这样的：

第一段，人们常认为对任何问题不求甚解都是不好的，但作者不同意，作者开门见山坦率地说明了自己的观点：盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由.简化一下就是：不求甚解也是好的.

第二段，分析不求甚解的出处，陶渊明的原文中人们只断章取义关注前一句，而没有看到后一句，从而造成了曲解，并点明陶渊明的读书态度是正确的，我们应虚心学习.

第三段，这一段讲读书的要诀在于会意，而会意的根底则是好读书.如果不好读书，谈什么甚解、不甚解都是没有意义的.

第四段，分析陶渊明说不求甚解的本意，有两层含义：一是出于虚心，因为书不一定一读就能懂，所以说不求甚解；二是着重在读书方法，不固执一点，而是了解大意.

第五段，以普列汉诺夫为例子，进而提倡虚心的不求甚解的态度.即虚心读书，了解书的精神实质〔会意〕.

第六段，又以诸葛亮为例子，证明不求甚解的读书方法知识面更广，了解问题更全面. 第七段，对不求甚解作出解释，即不抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体.

第八段，举陆象山的道理论据来证明上一段的观点，不要因小失大.

第九段，最后介绍了一个读书方法，就是书要反复地读.这实际上就是说会意不是一步就到达的，需要读一遍就会意多一点.

综观全文，作者所持的总观点是读书是可以不求甚解，但是这不求甚解的含义是：一、会意，即理解书的精神实质；二、整体观，即不要固执于一点，不要因小失大，应注重整体. 怎么去学写这篇文章呢？ 第一步

目标：了解作者的观点方法：阅读全文整体获得学习层次：读懂 第二步

目标：作者为什么要持这一观点方法：分析全文的论证学习层次：读懂 第三步

目标：你认同作者观点吗方法：与自己对话学习层次：读出自己 第四步

目标：此文的现实意义方法：与生活对话学习层次：读出深度

马南邨不求甚解课文赏析第3篇一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的.其实也不尽然.我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由.

不求甚解这句话最早是陶渊明说的.他在『五柳先生传』这篇短文中写道：好读书，不

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