(完整版)韩愈生平简介

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韩愈生平简介

1、生平

韩愈一生经历大致分四个阶段:

第一阶段,24岁以前。3岁丧父。受兄韩会抚育。 随韩会贬官到广东。兄死后,随嫂郑氏北归河阳。 后迁居宣城。7岁读书,13岁能文,从独孤及、梁 肃之徒学习究心古训,并关心政治,自称“前古之 兴亡,未尝不经于心也,当世之得失,未尝不留于意 也”(《与凤翔邢尚书书》),确定了一生努力的方 向。20岁赴长安应进士试,三试不第。

第二阶段,2535岁。先登进士第。然后三试 博学鸿词不入选,便先后赴汴州董晋、徐州张建封两 节度使幕

府任职,后至京师,官四门博士。这一阶段重要诗文,有《原道》、 《原性》、《答李翊书》、《师说》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野 序》、《此日足可惜赠张籍》、《山石》等。

第三阶段,3649岁。先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免 徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治 改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁 职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直 不得志。这一阶段重要诗文,有《张中丞传后叙》、《毛颖传》、《《南 山诗》、《秋怀诗》、石鼓歌》等。

第四阶段,5057岁病故。先从裴度征讨淮西吴元济叛乱,任行军司 马,贯彻了加强中央集权反对藩镇割据的主张。淮西平定后,升任刑部侍 郎。他一生排斥佛教。元和十四年819年)宪宗迎佛骨入大内,他奋不顾身, 上表力谏,为此被贬为潮州刺史。移袁州。不久回朝,历官国子祭酒、兵 部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等显职。为兵部侍郎时,镇州王庭凑叛乱,他 前往宣抚,成功而还。最后这一阶段,政治上较有作为。重要诗文有《平 淮西碑》、《论佛骨表》、《柳子厚墓志铭》等。

2、命名趣话

韩文公名愈字退之,说起这名和字,倒有一段佳话:韩愈父母早亡, 从小就山哥嫂抚养。转眼到了入学的龄,嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个乂美 乂雅的学名,这天,郑氏翻开书来,左挑一个字嫌不好,右拣一个字嫌太 俗,挑来拣去,过了半个时辰,还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈 站在一旁观看,见嫂嫂为他起名作难,便问:“嫂嫂,你要给我起个什 么名呢? ”郑氏道:你大哥名会,二弟名介,会、介都是人字作头,象征 他们都要做人群之首,会乃聚集,介乃耿直,其含


义都很不错,三弟的学 名,也须找个人字作头,含义更要讲究的才好,韩愈听后,立即说到:“嫂 嫂,你不必在翻字书了,这人字作头的'愈’字最佳了,我就叫韩愈好了。” 郑氏一听,忙将字书合上,问弟弟道:“愈字有何佳意? ”韩愈道“愈, 超越也。我长大以 后,一定要做一番大事,前超古人,后无来者,决不当 平庸之辈。”嫂嫂听后,拍手叫绝:“好!好!你真会起名,好一个'愈’ 字吆!”韩愈怎么会给自己起出一个这样乂美乂雅的名呢?原来他自幼聪 慧,饱读经书,从三岁起就开始识文,每日可记数千言,不到七岁,就读 完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养,使他早早就抱定了远大志向, 这个“愈”字,正是他少年胸怀表露。他长到十九岁时,已经是一位才华 横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选,郑氏为他打点行装,送他进京去应 试。到京城后,他自恃才高,以为入场便可得中,从未把同伴搁在眼里。 结果别人考中了,他却名落孙山。

后来,他在京中一连住了儿年,连续考了四次,最后才算中了第十三 名。之后,一连经过三次殿试,也没得到一官半职。由于银钱早已花尽, 他山京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳,友人穿针引线,他与才貌双全 的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军,其有尊望,韩愈就 住在他家,准备择定吉日与卢小姐结婚。卢小姐天性活泼,为人坦率,一 方面敬慕韩郎的才华,一方面乂对韩郎那自傲之情有所担忧。她曾多次思 忖,要使郎君日后有所做为,现在就应当规劝他一下,可是如何规劝他呢? 这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中,韩愈提 起这儿年在求官途 中的失意之事,卢小姐和颜悦色地说道:“相公不必再为此事叹忧,科场 失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博,为人诚挚。我想你将来一 定会有作为的,只是这科场屡挫,必有自己的不足之处,眼下当找出这个 缘山才是。”韩愈听后,频频点头,心中暗道:卢小姐果有见地,接着说 道:“小姐讲的甚是有理,俗话说自已瞧不见自已脸上的黑,请小姐腸 教。”卢小姐一听,“嗤”地笑出声来,说道:“你真是个聪明人啊!” 随即展纸挥笔,写道:人求言实,火求心虚,欲成大器,必先退之。韩 愈捧赠言,一阵沉思:此乃小姐肺腑之语啊!自古道骄兵必败,自已身上 缺少的正是谦虚之情,这个“愈”字便是证据。于是,他立即选用卢小姐 言中的最后两个字:退之,给自已起了个新名字。

3、传世名言

•书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。(韩愈治学名联)

•大凡物不得其平则鸣。(《送孟东野序》)

•天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满 皇都。(《早春呈水部张十八员外》)

•师者,所以传道受业解惑者也。(《师说》)

•业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(《进学解》)


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