诗经根据乐调的不同分为风

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《诗经根据乐调的不同分为风》，欢迎阅读！

诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。



风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。

颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。 赋比兴

中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗

经》的创作经验总结出来的。最早的记载见于《周礼·

春官》：“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，

曰雅，曰颂。”后来，《毛诗序》又将“六诗”称之为

“六义”：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，

四曰兴，五曰雅，六曰颂。”唐代孔颖达《毛诗正义》

对此解释说:“风、雅、颂者,《诗》篇之异体；赋、比、

兴者，《诗》文之异辞耳。……赋、比、兴是《诗》之

所用，风、雅、颂是《诗》之成形。用彼三事，成此三

事，是故同称为义。”今人普遍认为“风、雅、颂”是

关于《诗经》内容的分类；“赋、比、兴”则是指它的

表现方法。

本文来源：https://www.wddqxz.cn/04eed4521ed9ad51f11df208.html