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陈子昂的诗词《岘山怀古》注释
《岘山怀古》
秣马临荒甸，登高览旧都。 犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。 城邑遥分楚，山川半入吴。 丘陵徒自出，贤圣几凋枯！ 野树苍烟断，津楼晚气孤。 谁知万里客，怀古正踌蹰。 注释
①秣马：喂马，放马。临：临近。这里是来到之意。荒甸：郊远。旧都：指古襄阳城。这两句写作者骑马来远郊，登上岘山，眺望襄阳城。
②堕泪碣；即岘山上的羊祜碑（碑为方形，碣为圆形。这里即指碑）。
③卧龙图：指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。
④“城邑”句：战国时襄阳为秦、楚交界之处，故云“城邑遥分楚。”
⑤“山川”句：襄阳在汉水之滨，汉水入长江，长汉经楚入吴，以上两句写在岘山所见辽阔境界。
⑥“丘陵”二句：意思是：丘陵空自高出于平原；而圣贤该有多少已经谢世，二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。
⑦“野树”二句：是说远处荒野林木，被苍茫的雾气遮断了；渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。
⑧万里客：离家远行的游子，指作者自己。 ⑨踟蹰：忧愁徘徊的样子。
扩展阅读：陈子昂的诗歌特色
陈子昂在的《修竹篇序》里，以前提出了诗歌革新的正面主张：东方公足下：文章道弊，五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，不过文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹；可使建安作者，相视而笑。……在唐诗发展，陈子昂这篇短文好像一篇宣言，标志着唐代诗风的革新和转变。我们知道，刘勰、锺嵘反对南朝形式主义诗风，以前标举过“比兴”、“风骨”的传统。王勃反对龙朔前后的宫廷诗风，也指责他们是“骨气都尽，刚健不闻”。陈子昂继承了他们的主张，一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，
在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。同时，我们还应该看到，因为“初唐四杰”等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。陈子昂的革新主张在这个时候提出，不但有理论的意义，而且富有实践的意义；不但抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。
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2022-11-30
