快与慢的材料作文讲解

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章;

2014年是农历甲午马年,快马加鞭是常说的话语;

楠木,木质坚硬,木材名贵,生长缓慢,成为栋梁材要上百年;

上世纪民国时期去趟欧洲,坐轮船得花一个月的时间;在途中可以阅读,写家书,思乡……,精神生活丰富多彩;

高铁,速度至少达到250公里／小时,为人们的出行带来便捷;可是,一些发达国家的老百姓拒绝高铁,也没见得人家的日子过得有多难受;

要求：①选准角度,自定点意：②自拟题目；③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围; 解析

材料分析：作文立意从关联词、用字多少的角度看应提炼为对生活“快与慢”的认识,并侧重于支持“慢”; 写作思路：最好要围绕其关系展开,要分析何时应该快,何时应该慢;而不能割裂两者的关系,一味地只谈“快”或者只谈“慢”；也不能片面、武断地否定“快”或者“慢”;当然,两者都有所涉及,不代表就是平分笔墨,要有所侧重;本材料侧重于支持“慢”;另外,为了打开思路,不宜将“快与慢”仅仅限定为速度的快慢,而应该把它理解为一种人生的态度; 积累素材： 慢工出细活;

欲速则不达;—论语 多拉快跑酿灾祸 心急吃不了热豆腐

请停一停,等待灵魂的脚步;——印第安谚语 走得慢点,走得远些;——俄罗斯谚语

疾驰的快马,往往只跑两个驿亭；从容的驴子,才能日夜兼程;——伊朗谚语 参考题目:

加速与限速慢是一种永恒慢慢走,欣赏啊放慢你的脚步欣赏慢的心境慢步赏花自在行快,让你的生命更精彩 片段欣赏

1．骏马飞驰流星迅疾,那是快的力与美；老茶甘美陈酿飘香,那是慢的甜与醇;“飞湍瀑流争喧豗”固然雄奇壮观,“泉眼无声惜细流”亦有柔美静谧;快与慢,各有其美;

2．火山瞬间喷发,源于积聚百年的能量；铁树一朝开放,源于吸取千年的营养;快与慢,彼此交融; 3．快有快的好,慢有慢的美;快,是速溶咖啡,方便快捷,香甜可口；慢,是一壶清茶,悠然纯美,回味无穷;

4．快与慢,彼此交融;没有慢,安得快 慢是积淀,是植物炭化为煤的千万年等待；快是爆发,是煤投入烈火的瞬间辉煌;没有丰厚的积淀就没有有力的爆发;

5．慢,造就了多少隐士诗人:陶渊明采菊东篱下,悠然见南山；孟浩然“开轩面场圃,把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”;这种看似散慢的悠闲心态,现代人岂能感受得到 6．苏洵二十七岁始闭户读书,四十岁参加科举考试,历时十几载；王羲之七岁学书,至五十岁宴饮兰亭,一挥而成绝世兰亭序,历经四十几年；杜甫七岁学诗,一生历经磨难,仍苦吟不辍,身后直至明代方成就“诗圣”之名,历时八百年;这些大家的经历不禁使人想到着名史学家范文澜先生的名言：“板凳要坐十年冷,文章不写一句空;”

7．快时代的人,不知不觉遗失了慢的诗意和耐性;食物是无需品味的快餐,文化是无需思考的拷贝,问候是群发的短信,科技的发展缩小了空间,拉长了时间,却消散了生命的诗意,让现代人迷失了自我;

8．自古带兵打仗,讲的是“兵贵神速”,可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖,哪怕是诸葛亮送去妇人的


衣服,司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭,休息了多少时间;诸葛亮求快胜,司马懿却偏偏慢慢来,最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了,司马家的后代得了天下;

9．一本本草纲目二十年,一部资治通鉴十九年,一本红楼梦十年,慢慢磨出来的东西才是精品,才是后人的一种享受;当然后人享受时也要慢慢来,如果一天就将红楼梦读完,那也就没有乐趣了;本草纲目能够滋润中华民族上千年,而红楼梦养活了成千红学家,这都是得益于慢;

10．让我们回头看看那些肯慢下来的人是怎么说怎么做的吧;林语堂先生说:“让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足;”慢下脚步,亲近自然,诗意就栖居在大地上;

11我并不是说反对世界的快节奏化,毕竟这是顺应时代发展潮流的;只是,我们在这个表面追求速度,实质追求效率的世界里,行动可以被带动,但心不能 范文阅读：

停一停,等待灵魂的脚步

印第安有谚语云：“请停一停,等待灵魂的脚步;走得太快的人反而容易弄丢自己的心;不如停一停,放慢匆匆的脚步;”

随着社会的进步,我们生活的节奏的确越来越快了,从柴火烧饭到电磁炉料理,从飞鸽传书到电子邮件,从徒步单车到汽车飞机……快,似乎是人们共同追求的目标;白领们一回到办公室就要开始紧张的工作,学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习,连农民一下地也要刻不容缓地劳作、赶农时……

可是,激素催长致癌蔬菜,赶工期导致豆腐渣工程,高强度工作使白领过劳死……因“快”而起的灾祸屡见不鲜;应“文化快餐”而生的作品被批评没营养又低品位,“速成”的外语蹩脚得让人难堪……

原来有些事是急不得的,只有静下心来,慢慢地欣赏才能品出味儿;就像功夫茶,一遍水下去,是喝不得的,那是洗涤茶叶上的微尘的;只有到第二遍、第三遍,茶叶经过沸水的洗礼,在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来,那时,清香四溢,唇齿间茶香萦绕,这才是品茶的绝佳时机,才有可能品出茶之韵,茶之魂;

自古带兵打仗,讲的是“兵贵神速”,可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖,哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服,司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭,休息了多少时间;诸葛亮求快胜,司马懿却偏偏慢慢来,最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了,司马家的后代得了天下;

太极拳,慢悠悠的,可是好多快拳高手败于太极拳师手下;这便是张三丰几十年武术的最高境界;

所以“慢”成就了司马懿和张三丰,慢不仅是一种智慧,更是一种坚守,一种心境;

一本本草纲目写了20年,一部资治通鉴写了19年,一本红楼梦写了10年,慢慢磨出来的东西才是精品;

陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃,把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”;这种不紧不慢的悠闲心态,现代人岂能感受得到



停下脚步吧,寻一处桃源,沏一壶清茶,从容地坐下,敬领“日三省吾身”的古训,听耳畔昆曲婉转荡人心,赏庭前花开花落,望天际云卷云舒,任东风融日消解心头的熙攘纷杂,凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,以期心灵的从容与淡定;唯“二句三年得”,方使人“一吟双泪流”;只有慢,才能使我们剔除浮躁求得真意；只有慢,才能使人体悟人生真谛;

请停一停,给心灵以小憩的时间；请停一停,给情感以宣泄的空间；请停一停,给灵魂以思索的机会;

请停一停,等待灵魂的脚步

请停一停,等待灵魂的脚步

众所周知,奥运会的口号是“更快、更高、更强”,无数的体育健儿为了这个目标,在他们的起跑线上一次次拼搏,挑战人类的极限;“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中,我们无可避免地迎来了一个“快”的时代——

快餐、快递、快车,衣食住行无一不快;当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪,曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆;快,成了时代的代名词;诚然,快,带给了我们更多的物质享受,可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里,压力、烦躁,甚至于“过劳死”也成了

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