佛教七宝是哪七宝?七宝的作用和含义是什么?

2024-01-28 04:14:19   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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佛教七宝是哪七宝?七宝的作用和含义是什么?

不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译《称誉净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆;般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙;法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰;阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

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同一本经书,不同历史时期所译的不同版本中,所说七宝也不同,《无量寿经》为例,将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀;曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。

藏传佛教中的七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银,称为“西方七宝”。 所以能够作为七宝之圣物的东西有十多种,下面引见主要几种:

(1)金∶指黄金,又称为紫金。梵名苏伐刺那(修跋拏),译为妙色或好色。佛典在赞扬佛身端严时,常用妙色身、金色身之语。《翻译名义集》卷三引谬误之释,举出金之四义:()色无变,()体无染,()转作无碍,()令人富,以譬法身常、净、我、乐四德耳。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具。

(2)银∶指白银。是最低价的贵金属,佛教以为银所呈现出的光与色都具有息灾的才干,所以银被普遍用于饰物。

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(3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞头黎等。译为‘青色宝’或‘不远’。是一种类似玉的宝石。中国、日`本常有人误以为是有色玻璃。此词古来多作‘流离’。《慧琳音义》卷一:‘须弥山南面是此宝也。其宝青色,莹彻有光,凡物近之皆同一色,帝释髻珠云是此宝,天生神物,非是人世炼石造作,焰火所成琉璃也。’

(4)玻璃∶指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四:‘古译云是水精,此说非也,虽类水晶,乃有紫白红碧四色差别,莹净通明宝中最上。红碧最珍,紫白其次,如好光明砂,净无瑕点,云是千年冰化作者谬说也。’

(5)砗磲:一种生活在深海里的软体动物的贝壳,也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二()云:‘车渠梵云牟娑洛揭婆,青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。

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(6)赤珠:即赤真珠,所见实物普通为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云:‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。《佛地经论》卷一云:‘赤虫所出,名赤真珠,或珠体赤,名赤真珠。真珠普通呈薄鼠色、灰色,赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极端难得。通常用红珊瑚珠替代赤珠。

(7)码瑙:此物并非今人所称之码瑙,而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。

(8)琥珀:琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西,透明的叫琥珀,不透明的叫蜜蜡。蜜蜡在藏传佛教特别注重它,用来做念珠和护身符,有强大的辟邪趋吉效果,黄色蜜蜡还能够催财旺财。

(9)珍珠:珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状炭酸钙化合物包裹异物而构成的。以大而圆为贵,普通做念珠、项链。

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(10)珊瑚:珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中普通用红珊瑚。

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(11)红玉髓:红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓,其中的红色是由于铁氧化物构成的。过去由于红玉髓硬度高,不易加工而名贵少见,目前由于科技兴隆而且红玉髓矿产丰厚,因而属于一种低价钱的宝石

七宝固然宝贵,但是最宝贵的还是对佛的正信,对佛法的鼓吹,佛经常常说即便有人拿装满三千大千世界的七宝来布施,也没有鼓吹佛的一句偈得到的福报大,所以这些身外之物,还是不要太注重为好。

关于“七宝”,各个经典所说的略有不同,般若经的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙;法华经的七宝是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰;阿弥陀经的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙。

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不论哪部经典的七宝,有一个共同处,那就是用来表法的,而非装饰意义上的作用。 《红珊瑚鉴真与珍藏入门》作者 单峰教员 单峰:专业红珊瑚珍藏鉴赏家

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