七夕节的习俗和由来

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七夕节的习俗和由来

农历七月初七，俗称七夕节，又叫 乞巧节或女儿节，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一具节日。时至今日，七夕仍是一具富有浪漫色彩的传统节日。但很多习俗活动已弱化或消逝，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女人传说，向来流传民间，故有人称七夕节是中国的情人节。有诗为证： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日别成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉别得语。 七夕 (五代后唐)杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，别道人间巧已多。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮! 据说，七夕节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中有汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。这便是我国古代文献中最早的对于乞巧的记载;唐朝王建有诗云：阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙;《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间经久别衰，代代连续。 宋元之际，七夕乞巧相当盛大，京城中设有专卖乞巧物品的市场，世人称之为乞巧市。人们从七月初一就开始置办乞巧物品，那时乞巧市场车水马龙，喧闹非凡，简直成了人的海洋，七夕节是古人最为喜庆的节日。 七夕节还与牛郎织女人爱情故事有关。相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，与一头老牛相依为伴。老牛感其善待，面授计谋，教他怎么娶织女为妻。有一天，众仙女们到银河沐浴，藏在背地的牛郎忽然拿走了织女人五彩衣。惊惶失措的众仙女穿衣飞，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女承诺做他的妻子。婚后，牛郎织和女过着男耕女织，相亲恩爱的幸福日子，一年后织女生了龙凤胎。老牛临死之前嘱咐牛郎要把它的皮留下来，遇难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把老牛埋在山坡上。 玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲之事，勃然大怒，马上命令天神下界抓回织女。牛郎回家别见织女，急忙披上牛皮，担着一双儿女追去。眼看就要追上织女，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一挥，昔日清浅的银河霎时刻变得浊浪滔天，将牛郎织女隔在银河两边。从此，牛郎织女眼泪汪汪，隔河相望。后来王母娘娘准许每逢七月初七牛郎织女相会，于是人间喜鹊飞上天空为牛郎织女搭桥，谓之鹊桥会。据说在七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天相会时的脉脉情话。 民间小姐信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女鹊桥会时，小姐们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻觅银河两边的牛郎星和织女星，希翼能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。 所谓七夕节的习俗，算是妇女们在农历七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。 乞巧活动的方式大多是小姐们穿针引线，做些乞巧的小物品，再摆上些瓜果，赛乞巧，各个地区的乞巧方式别尽相同，但各有各的趣味。


在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，不过陈列瓜果乞巧，此时如有蜘蛛结于瓜果之上，就意味着太乞巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃乞巧饭，乞巧的风俗却十分有味：七个要好的小姐拿来面、菜，一块儿包饺子，把一枚铜钞票、一根针和一具红枣分别包到三个饺子里，乞巧活动未来，她们聚在一起吃饺子，据说吃到钞票的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。 有些地点的乞巧节活动，带有比赛的性质，类似古代的斗巧风俗。近代的穿针引线，蒸饽饽，烙果子，有些地点还有做巧芽汤的习俗，即在七月初一，将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，儿童吃巧芽，聪慧伶俐;后来用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品，算是斗巧风俗的演变。而牧童在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做贺牛生日(传说七夕是牛的生日)。 诸城、滕县、邹县一带，则把七夕下的雨叫做相思雨或相思泪，是牛郎织女相会时哭泣所致。胶东，鲁西南等地相传这天喜鹊极少，它们都到天上搭鹊桥去了。 现在浙江各地，仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天，用面粉制成各种小型物状，用油煎炸后称为巧果，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。少女对月穿针，以祈求织女赐以巧技，或者捉一只蜘蛛，放在盒中，翌日开盒后如已结，则称为得巧。 在绍兴农村，七夕夜会有许多女孩，独自一人偷偷躲在茂密的南瓜棚下，在夜深人静之时，倘若能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这位女孩日后便能得到如意郎君。 为了祈盼牛郎织女能在天庭过上美好幸福的日子，在浙江金华一带，七月七日这一天，家家户户都要杀一只公鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永别分离。 在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水，可避邪、治病、延寿。此水名曰双七水，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。 广州的乞巧节独具特色，七夕节到来之前，小姐们用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，将谷种和绿豆放入小盒里，再用水浸泡，使之发芽，芽长到二寸多长时，用来拜神，称之为拜仙禾和拜神菜。从初六晚至初七晚，小姐们穿上新衣服，戴上新首饰，焚香点烛，对空跪拜，称为迎仙。 拜仙之后，小姐们手执彩线，对着灯影将线穿过针鼻，如一口气能穿七枚针鼻者叫得巧，被称为巧手，穿别到七个针鼻的叫输巧。七夕之后，小姐们将自己制作的这些小工艺品及玩具，互相赠送，以示友情。 在福建，七夕节时，小姐们还要让织女观赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新奇水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一具上香炉。在斋戒沐浴后，大伙儿轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女的们有乞盼亲孩子、乞盼长寿、乞盼漂亮和乞盼爱情的。而后，大伙儿一边吃水果谈天，一边玩乞巧游戏。乞巧游戏有两种：一种是卜巧，即用占卜自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢者称输巧，输巧者要将自己的小礼物送给得巧者。

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