乱弹一曲随笔

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乱弹一曲随笔

乱弹一曲随笔

拜读蓝田玉君连日来多篇论诗佳作及诸高贤的帖目论点，峰受益良多且敬佩万分！关于诗词曲赋及新诗歌，峰所学尚浅，本不敢在诸高贤面前班门弄斧，但细想既以文交友，重在沟通和交流，就放胆侃上二句，以助诸君之热情！

诗，应当是时代性，思想性和艺术性的结晶体，不是无病呻吟的文字。不只唐诗宋词，象普希金，戈尔泰，戴望舒，余光中，徐志摩，席慕容……等人，他们笔下的诗句，也是很多人喜欢的。诗，不在于新旧，只要具有了好的思想感情和艺术效果，给人以美的享受，就是好作品！所谓老瓶老酒也罢，新瓶老酒也罢，新瓶新酒也罢，不外乎是艺术形式的表现，各人喜好和理解之不同，所选择和钟情也就不同，所以不管是新诗旧诗，写出意境就是好诗。 近百年来，传统诗词曾受到了新文化运动的冲击和考验，就其实质来说，这是时代的冲击，时代的考验。传统诗词是有强大生命力的，且源远流长，光辉灿烂，是中国优秀传统文化极其重要的组成部分。我们必须十分珍视和认真继承这份文化遗产！另一方面，也必须看到时代的不同和进步，传统诗词尚有落后于时代的某些弱点，即遭受冲击的不可避免性。所以，总在传统诗词的条条和框框里打转，那就是墨守成规，抱残守缺（明、清的诗词成就就是典型例子和事实）！

外来的文化不见得就不好，传统中东东不见得就全是精华。谁顶替谁并不重要，还是那句话：师古而不泥古！一部中国诗歌发展史，其实是在体现出推陈出新，与时俱进！明、清的诗词再怎么中兴，就是在圈圈里打转，转死转不出来！

人的思想感情，不但是诗的起源，也是一切艺术和文学创作的起源，也蒌人类进化和进步的动力之源。任何艺形式的成就，都不取决于艺术形式本身。蓝田玉君对传统诗词的`钟情和继承，令峰钦佩！但说一句通俗的话：袋装水泥和散装水泥在用途上并无差异，大面积的城市建设就提倡使用散装水泥，时代如此，又何必死抱袋装水泥不放呢！当然，袋装水泥也照样生产和使用。所以新诗和旧诗也是不同文学形式而已！随着时代的推移，语言的变化，社会的进步，审美观的发展，我个人认为：新旧诗体是可以并存共荣的！

清、赵翼云：诗文随世运，无日不趋新。新时代的诗词，应是传统诗词的继承和发展，是既保留和发扬传统诗词的某种形式，某些特点，又具有时代的新题材，新思想，新感情，新语言，新风格的诗词。

国有国情，诗有诗情。从四言，骚体，五言七言古诗，律诗，词到曲，千百年来真是名诗代出，佳作如林。它一方面是源远流长，遗产丰富，影响深广；一方面又是古奥难学，条条框框太多。所以五四新文化运动对传统诗词的冲击，是有一定道理和必要的。白话文和新诗的出现，把语言文字从陈腐的旧文化桎梏中解放出来，这就是说：文字的功用在于达意，而达意的范围以能达到最大多数人为最成功！今天中国的文学艺术创作均有停滞不前的迹象，鲜有佳作问世，这同中国的国情又有一定的关连，社会制度，政治思想，教育模式……等等问题，又制约了创作题材和导新的诗体及宽松环境，庞大的创作队伍基于种种原因缺乏创作激情和手段（此问题点到为止，不多谈了）。

诗是人脑的产物，人是社会的产物。人有悲欢离合，均同时代密切相关。中国诗歌史上一切著名诗人和脍炙人口的优秀诗篇，无不适应时代，反映时代，具有时代精神。

白居易有句曰：文章合为时而著，歌诗合为事而作。我们在继承和发扬传统诗词的同时，是否对原来的条条框框应有所突破呢？峰乃习画之人，认同笔墨当随时代之观点，所谓诗画同源，理也相通，故拙作不甚遵循格律而就，而借用作画自写胸中之块垒法融入抒写诗词之


中，虽不登大雅之堂，但也别具情趣。

以上观点，系峰一己之见，尚祺诸高贤毋笑吾也！

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