史铁生的《病隙碎笔》

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史铁生的《病隙碎笔》

作者：周国平

来源：《档案天地》2011年第06期

三年前，在轮椅上坐了30个年头的史铁生，生活中没有出现奇迹，反而又有新的灾难降临。由于双肾功能衰竭，从此以后，他必须靠血液透析维持生命了。当时，一个问题立刻使我满心忧虑：他还能写作吗？在瘫痪之后，写作是他终于找到的活下去的理由和方式，如果不能了，他怎么办呀？现在，仿佛是作为一个回答，他的新作摆在了人们面前。

史铁生把他的新作题作《病隙碎笔》，我知道有多么确切。他每三天透析一回。透析那一天，除了耗在医院里的工夫外，坐在轮椅上的他，往返医院还要经受常人想象不到的折腾，是不可能有余力的了。第二天，是身体和精神状况最好的时候，唯有那一天的某一时刻，他才能动一会儿笔。到了第三天，血液里的毒素重趋饱和，体况恶化，写作又成奢望。大部分时间在受病折磨和与病搏斗，不折不扣是“病隙碎笔”，而且，缝隙那样小得可怜。

然而，读这本书时，我在上面却没有发现一丝病的愁苦和阴影，看到的仍是一个沐浴在思想光辉中，开朗的史铁生。这些断断续续记录下来的思绪，也毫不给人以细碎之感，倒是有着内在的连贯性。这部新作证明，在自己的“写作之夜”，史铁生不是一个残疾人和重病患者，他的自由的心魂，漫游在世界和人生的无疆之域，思考着生与死、苦难与信仰、残缺与爱情、神命与法律、写作与艺术等重大问题，他的思考既执著又开阔，既深刻又平易近人。他的“写作之夜”依然充实而完整。对此，我只能这样来解释：在史铁生身上，业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神历尽苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃。这是什么东西呢？是哲人的智慧，还是圣徒的信念，抑或两者都是？

常常听人说，史铁生之所以善于思考，是因为残疾，是因为他被困在轮椅上，除了思考便无事可做。假如他不是一个残疾人呢，人们信心十足地推断，他就肯定不会成为现在这个史铁生——他们的意思是说，不会成为这么一个优秀的作家，或者这么一个智慧的人。在我看来，没有比这种更加肤浅的解读来面对史铁生了。当然，如果不是残疾，他也许不会走上写作这条路，但也可能走上，这不是问题的关键。关键在于，他的那种“无师自通”的哲学智慧，绝不是残疾解释得了的。一个明显的证据是，我们在别的残疾人身上，很少发现这一显著特点。当然，在非残疾人身上也很少发现。这至少说明，智慧和残疾与不残疾无关。

关于残疾，史铁生自己有一个清晰的认识：“人所不能者，即是限制，即是残疾。”在此意义上，残疾是与生俱来的，对所有的人来说都是这样。看到人所必有的不能和限制，这是智慧的起点。两千多年前，苏格拉底就是因为知道人之必然的无知，而被阿波罗神赞为最智慧的人的。众所周知，苏格拉底就不是一个残疾人。我相信，史铁生不过碰巧是一个残疾人罢了。如果他不是，他也一定能够由生命中必有的别的困境，而觉悟到人的根本限制。

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