蒙田随笔读后感1000字

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《蒙田随笔》读后感1000字

当我第一次掀开我的这本蒙田随笔的时候，爸爸就坐在我的身旁，他很惊讶的看着我，说：“你在看蒙田随笔?”“嗯”“这是我中学的时候一直想看的书，可是那时没有条件借到，久而久之就忘了。”很少有爸爸这么期待而不得的书，我便对它重视了很多。

其实很巧的是，我在教师的要求下，正在读阿兰?德波顿的《哲学的慰藉》，这本书中讲了六位哲学家，其中一名确实是蒙田，另一名我比较熟悉的确实是尼采，在不久前，我还在读周国平先生的《尼采：活着界的转折点》。可能正是这些哲学类书籍的铺垫，我看《蒙田随笔》的时候就容易同意的多，并无很早看这种书时候云里雾里的感觉，反而有点拨云见日的心情。

蒙田生活在16世纪的欧洲，整本书顶用的例子不免都是那个时期欧洲的例子，有时可能我没有方法真正的明白得那些例子背后所要说的一些东西。这可能确实是一个几百年的代沟吧。

但其实蒙田所议论的一些东西，都是一些咱们此刻都能够借鉴的。他写作并无什么“后期”的润饰和加工，完满是为所欲为的，就像苏东坡一样。

虽说这本书算是一本哲学名著，但并无其它的哲学书来的晦涩，可能是那个版本翻译的比较好。除一些远离咱们的


例子，译者还认真的为每一句有出处的话标上了出处。由此可见，蒙田实在是看过很多很多的书。

看完了尼采的《悲剧的诞生》再看这本书，感觉整个人轻松了很多，包括心情包括心理。可能是因为终生经历的截然不同所造成的不同。蒙田本身身处在一个贵族家庭里，较为富裕的生活并无让他经历太多像尼采那样的悲剧。因此在《哲学的慰藉》中关于蒙田的总提确实是“对残缺的慰藉”，他并非像其它哲学家那样困难，但正因为不同环境，才可能造就了他的不同。《哲学的慰藉》对蒙田的一句评判就很中肯、也很完整：“仁慈而一般的生活，尽力寻求聪慧而从未远离愚蠢，由此成绩足矣。”

整本书中，我最喜爱、最感同身受的确实是《论悲伤》。其实我因为幸运，身旁的亲人和朋友都完完整整的陪在我的身旁，一个很多。几乎没有那种撕心裂肺的疼痛，好久以前，我曾经听到过如此一段话：“当你哭得出来的时候，那种痛并非算什么;总有一种撕心裂肺的疼痛会疼的你哭都哭不出来。”尽管我对此一直坚信不疑，但一直无法想象那种撕心裂肺的感觉。因此，当我通篇读过这篇文章后，我就可能理会了那种程度和感觉。

这本书读完实在花了我很多的力气，看了两三遍，其实仍是离读懂有必然的距离，只是等到我再大一些的时候，再读一遍，或许就有了新的感觉。


他所说的那些话，并无因为时刻的移动而掉队，反而因为时刻的沉淀，更让人有理由去相信它真实。他所展现的确实是一个如此沉淀在时刻中的世界。

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