湖大校庆1

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1030th Anniversary

岳麓书院创建1030周年

暨湖南大学定名80周年庆典筹备委员会



·随笔·



募资文案



■ 那里还有你的快乐





岳麓书院朱院长想法刚一提出，我便想起“修和无人见，存心有天知”这句话，挥之不去，还想起好多，一直想做成一件事情，最好能够“随风潜入夜,润物细无声”那就善莫大焉。

其实，我就出生在长沙，一直在外漂着，但每次回来，去趟岳麓书院成了惯例，为什么？讲不出来，脚一落在站台，就好象听见它在喊我。一站在它门口心就砰砰跳，当细伢子的时候是这样，现在还是这样，胸口发紧，举止拘谨，话语轻微，真不知是为什么？有人说，圣贤呆过的地方有种气场，神秘而庄严，使人不敢造次，可能真是这样。在故宫我好象也有过类似的感觉。

在我们生长的这个城市还有哪里像岳麓书院一样令人肃穆，我想来想去记不起，放肆把时间往前推，还是找不出，后来查资料，我的天，她居然站在那里千多年，进进出出的人更是了得，放胆说开，除开紫禁城，还有谁出其右？

朱汉民院长想把发生在书院里影响中国的历史事件、历史人物，还有书院鼎盛时期求知问道的盛况，用雕塑形式让恢宏场景艺术再现，接着一二三四几个事件娓娓道来；我理解他，毕竟也是为任一方山长；我问是不是像清明上河图那种形式感，当然不是市井商贾的热闹，而是一种壮丽文化的前仆后继？他连声点头称是。我讲太好了，除了一二三四几个事件，那些上不了画面的人怎么办？像曾国藩、左宗棠、谭嗣同、梁启超那一波人，当然还有毛泽东。他说，让他们在浮雕墙前，坐的坐，站的站，想事的想事，打望的打望„„，或远，或近，或在笑谈中„。我的思维立刻与步行街那张竹铺子，那副剃头担子，那个悭刀磨剪的主人„，还有北京人民英雄纪念碑下为民族解放和尊严奋斗的汉白玉浮雕链接。仿佛眼前的绿地哗的一下出现一个个伟人的身影，幻觉消失后，不觉变成两汪热泪。久久难以释怀„„。

艺术再现的想法，前人想过，又放下了，原因各异。有人离开后还经常惦记它，因囊中羞涩，心和力老不能交叉；怪不得他们，贫穷的岁月太长。建国后，用文字撰史的就有二十好几人，书院不缺文字记载，却又拗不过他们的执着。眼下需要具像的表达，雕塑当然是最好的表现形式，用浮雕和圆雕结合，视觉和触觉都有了，生动亲和。但前提是，艺术感染力上只能高于步行街那几个小品，如果圣贤求真问道之举还低于市井生态的震撼，那就是我们的罪过，下半辈子的心都不得安宁。

突然想起一个故事，列农·洛克菲勒领着他十二岁的儿子丹尼斯从西雅图来到旧金山渡假，经过宏伟的孟菲斯博物馆。一位妇人牵着女儿，俯身手把着坐在轮椅上的父亲，在一块镌刻着捐款者名单的雕塑基石前，快乐地朗读一个一个的名字，儿子丹尼斯被快乐感染，问爸爸的名字在哪里？列农告诉儿子，建博物馆时爸爸还跟你一样是个孩子。那爷爷的名字呢？列农·洛克菲勒无语„，望着丹尼斯怅然的眼睛，良心受到叩问。儿子的话唤醒了他，领悟了一个朴素的道理，与人快乐，自己更快乐。稚童一句话后来造就了一个伟大的慈善家。

告辞院长，我得赶紧起身，汇入这个城市人流，去帮岳麓书院寻找中国的列农，告诉他，修和存心的润物无声，告诉他，用先贤的英灵为文化迷途中的知返者，建座“耶路撒冷的哭墙”，为他们进行心理按摩，还告诉中国的列农那里有他不能缺席的快乐。

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