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《劝学》文言知识点归纳总结
一、通假字
1、輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲) 2、知明而行无过(“知”通“智”,智慧)
3、君子生非异也(“生”通“性”,资质,天赋)
4、虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再;“暴”通“曝”,日晒)
二、古今异义
1、君子博学而日参省乎己 古义:广博地学习,广泛地学习。 今义:知识、学识的渊博。
2、金就砺则利。
古义:金属制的刀剑。 今义:金子。
3、蚓无爪牙之利。 古义:爪子和牙齿。
今义:坏人的党羽、帮凶。 4、假舆马者。
古义:凭借,借助。
今义:与“真”相对。 5、用心一也。
古义:思想意识活动。
今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
6、輮以为轮。 古义:把...做成 今义:认为 7、而绝江河
古义:特指长江与黄河 今义:泛指河流
8、下饮黄泉
古义:地下的泉水 今义:阴间
9、非蛇鳝之穴无可寄托者 古义:藏身
今义:托付 三、词类活用
1、木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)
2、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
3、假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水) 4、上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下) 5、其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)
6、登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)
7、假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快) 8、积善成德,而神明自得,圣心备焉(善:形容词用作名词,善事) 9、用心一也(一:数词用作形容词,专一) 10、见着远(远:形容词作名词,远处) 四、一词多义
1、于 寒于水 (比)
善假于物也 (介词,不译。引进作用) 取之于蓝 (从)
2、而
水为之而寒于水(表转折,却)
君子博学而日参省乎己 (递进关系,并且) 则知明而行无过矣 (并列关系) 终日而思矣 (表修饰) 而见者远 (表转折)
锲而舍之 (顺承关系)
积善成德,而神明自得(表原因)
3、焉
风雨兴焉 (兼词,意为在这里) 圣心备焉 (语气词) 且焉置土石 (哪里)
犹且从师而问焉 (相当于“之”) 割鸡焉用宰牛刀 (怎么) 五、特殊句式与固定格式
1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“……者,……也”表判断)
2、用心一也(判断句,“……也”表判断)
3、君子生非异也,善假于物也(判断句,“……也”表判断) 4、用心躁也(判断句,“……也”表判断)
5、无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”) 6、蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置) 7、青,取之于蓝,而青于蓝。(状语后置) 8、輮以为轮(省略句:輮(之)以(之)为轮)
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