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余秋雨：千年一跪——我看西安跪诗
在浩如烟海的茫茫网络中，一条不起眼的信息吸引了我。当我第一眼与它相对时，我的心灵为之一震，是颤抖，是惊讶，是感动，颤抖惊讶感动之余，却带着一股悲凉，甚至是悲切的感伤。四个字：西安跪诗。
下跪，是多么严肃、神圣甚至带着宗教仪式和意味的词，作为一个中国人，这个词背后，又带着多少屈辱、无奈，而今，又掺杂了多少愚昧、表演和闹剧丑剧。古往今来，有多少人，向多少人下过跪，又有多少人，为了多少目的下过跪，为金钱，为利益，又或者是迫不得已。文革时，有多少人被迫下跪，受尽凌辱；而今，又有多少小丑，做下跪的表演。一个诗人，向另外一个诗人下跪，在我的阅读和耳闻经验内，从未有过。于是，我决定，打开它，看看它到底是一场丑剧，一场恶俗的表演，还是一曲高贵的音乐。我做了充分的准备，----即便它是前者。
我几乎是一口气、压制着澎湃激动的心，把它读完。读毕，唏嘘感慨不已，无论是就事件本身，还是当事的两位诗人，我都忍不住要说几句话。对于年轻的诗人小招，我惊讶于他的文字能力，他的公告，可以说写得风骨凛然，这个时代，居然潜伏着如此天才。此人不入文学史，天理难容。
作为一个诗歌大国，在当今，诗人和诗歌，已经被忽视、和沦落到了什么地步？在铜臭泛滥的时代，历数近20年进入公众视野的诗歌事件，有多少？只有海子的卧轨，和顾城自杀。如此优秀的诗人，居然只能死，才能唤起时代、社会和大众的关注。并且，背后还有不可告人的商业因素。剩下的，就是在公众场合突然脱裤子等拙劣表演，以及“梨花体”之类的不入流的、甚至根本称不上是诗的“诗”。如今，诗人小招向诗人伊沙下跪，是对诗歌的致敬和尊重，是为中国诗人这一群体宣告尊严；选择在西安，用意很明显，是在诗歌盛唐的古都长安，对自古以来中国的诗人和诗歌致敬。被迫向皇帝下跪，古往今来屡见不鲜，但是，自愿地向一位诗人下跪，前无古人，并且，必将做为佳话，流传后世。
西安跪诗的对象，诗人伊沙，只是诗人群体的代表，并且，本人并未到场。整个事件，也并非他策划，也并未征求其意见和与之商讨。如果有，那就是造神，有辱这一事件的纯洁。明白了这一点，所以我们看到：西安现场的图片中，诗人小招的这一跪，是如此不卑不亢，如此大义凛然，如此英姿飒爽，如此颠覆了人们眼中下跪的形象和心中对于下跪的理解。虽然，在我个人的阅读体验中，伊沙的诗很一般，北岛、芒克、海子、顾城，才是我眼中现代汉语诗歌的良好写作者。
诗人小招的西安一跪，是对诗歌盛唐的缅怀、瞻仰和呼唤回归。自胡适《尝试集》尝试白话诗以来，这100多年来，因为传统的流失，汉语诗歌遭受了严重的凌辱、破坏。尤其是近些年来，泥沙俱下，脏字、恶语充斥诗歌，严重败坏了汉语诗歌和中国诗人在大众中的地位和形象，诗人沦落成地痞、流氓。放在这样的大背景之下，诗人小招的西安一跪，更是凸显了其积极意义。“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这才是美好的、健康的、有气量的、有骨气的汉语诗歌，而不是在公交车上亵渎妇女还理直气壮洋洋得意。
有史以来，中国诗人遭受了多少凌辱、白眼和非人待遇？屈子放逐、投河汨罗；苏子乌台诗案，流方海南；“清风不识字，何故乱翻书”，血淋淋的文字狱、惨案。而西安跪诗，为诗人挽回了尊严，也是对中国诗人和中国诗歌的忏悔、反思。 对于“西安跪诗”，我也用四个字为它下一个定语：千年一跪。
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2022-09-20
