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浅析沈从文散文《老伴》对生命形式的探索
1934年，沈从文因为母亲病重匆匆返乡探视。这次返乡经历的种种，对沈从文的思想和创作产生极大影响。《湘行散记》就是这次返乡的记录。《老伴》是这组散记中的一篇。
回到分别十余年的湘西，一切似乎还十分熟悉，特别是那宋人画卷般的沅江山水花木，但一切又在一种无形情景中发生了巨大的变化。那个充满浪漫、野性、质朴的“湘西”，在社会的变故中日趋远逝；那繁荣、热闹的码头、城镇，在战乱和官吏的盘剥下日益萧条，连屠夫也那么瘦小；那种同自然契合，将眼泪与笑糅进生命里，平凡而庄严地活着的人越来越少，多的则是失去生存信仰、虚浮猥琐的心灵，只对三五稍稍知名或善于卖弄招摇的作家的轶事发生浓厚兴趣；那种在艰难与美丽的交织中挣扎、期待、幻想的人越来越少，多的则是在权力与金钱的挤压下堕落、腐化、市侩的人生；楚人的那份古典热情即或有些许残留，也多用于械斗、仇杀、游戏，而不知用于新的生存竞争；而残留的那份诚实，也多表现为“愚”与“惰”，表现为安于现状，缺少随时代发展所应有的变通性，其结果不免衰亡消失。这一切，使得沈从文产生深刻的乡土悲悯与忧虑，萌发对湘西不可言说的温爱和强烈的责任感。也使得他更深切地关注湘西的命运，更积极地探索各种生命形式。
在沈从文笔下，有两种主要的生命形式：一种是充满野性活力和古典热情的生命，它主要存活在沈从文心目中的“湘西”；一种是蒙昧、惰性、宿命的生命，它存在于沈从文眼中的湘西；还有一种是被“文明”和权力金钱污染了的虚伪、鄙俗、堕落的生命，它集中在都市“衣冠社会”，也传染到湘西；最后一种，是沈从文创造的理想的生命：它既有古典的热诚和生命活力，又具现代理性精神和知识，是一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的生命，是一种在自由选择中不断放大自己、发展自己的主体性生命。
在对生命形式的探索中，《老伴》占有较重要的地位。它不仅向我们展示了一种生命的形式——蒙昧、宿命的生命形式，而且它积极地引导我们去思考生命应有的形式。
《老伴》叙述的是作者当年亦兵亦匪生涯中的一个同伴的故事。
17年前，在湘西一支部队里，有13名少年补充兵，最小的是一个成衣人的13岁的独生子。这少年幻想着当一名神气的副官。后来在一个小县城看中了一个绒线铺的小女孩，发誓若做了副官，定要娶那女子为妻。他常借买草鞋带子与那女孩亲近。此后的三四年里，这13名少年，有三名在探亲途中被人砍死，又有八名随三千多故乡军人丧身于鄂西来风。而作者和那位成衣人的独生子因返队迟了四天，没能赶上开往四川的大部队，便作为留守人员在留守部供职，从而捡回一条性命。部队遣散后，这对一同买鞋带一同钓蛤蟆的同伴，也失去了联络。
17年后，作者坐了小船返乡，途经这座小城。黄昏时分，沅水橹歌浮动，
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2022-07-27
